1 Corinthiens 2:6

Comment se fait-il - Mais δε de. Ceci commence la «deuxième» tête ou argument de ce chapitre, dans lequel Paul montre que si la sagesse humaine manque dans sa prédication, elle n'est pas dépourvue de sagesse vraie, solide et même divine - Bloomfield.

Nous parlons de sagesse - Nous n'admettons pas que nous prononçons la folie. Nous avons parlé de la folie de la prédication 1 Corinthiens 1:21; et de l'estimation dans laquelle il était détenu par le monde 1 Corinthiens 1:22; et de notre propre manière parmi vous comme ne prétendant pas à l'apprentissage humain ou à l'éloquence; mais nous n'avons pas l'intention d'admettre que nous avons vraiment parlé de folie. Nous avons prononcé ce qui est vraiment sage, mais qui n'est vu et compris comme tel que par ceux qui sont qualifiés pour juger - par ceux qui peuvent être dénommés «parfaits», c'est-à-dire ceux qui sont aptes par Dieu à le comprendre. . Par «sagesse» ici, l'apôtre entend ce système de vérité qu'il avait expliqué et défendu - le plan du salut par la croix du Christ.

Parmi ceux qui sont parfaits - (ἐν τοῖς τελείοις en tois teleios). Ce mot «parfait» est ici évidemment appliqué aux chrétiens, comme il l'est dans Philippiens 3:15, "Soyons donc aussi nombreux que parfaits, soyons ainsi pensés. Et il est clairement utilisé pour désigner ceux qui étaient avancés dans la connaissance chrétienne; qui étaient qualifiés pour comprendre le sujet; qui avait fait des progrès dans la connaissance des mystères de l'Évangile; et qui a ainsi vu son excellence. Cela ne signifie pas ici qu'ils étaient sans péché, car l'argument de l'apôtre ne porte pas sur cette enquête, mais qu'ils étaient qualifiés pour comprendre l'Évangile par opposition au grossier, au sensuel et à l'esprit charnel, qui l'a rejeté comme la bêtise. Il y a peut-être ici une allusion aux mystères païens, où l'on disait que ceux qui avaient été pleinement initiés étaient parfaits - pleinement instruits dans ces rites et doctrines. Et si tel est le cas, alors ce passage signifie que seuls ceux qui ont été pleinement instruits dans la connaissance de la religion chrétienne seront qualifiés pour voir sa beauté et sa sagesse. Le grossier et le sensuel ne le voient pas, et seuls ceux qui sont éclairés par le Saint-Esprit sont qualifiés pour apprécier sa beauté et son excellence.

Pas la sagesse du monde - Pas ce que ce monde a créé ou aimé.

Ni des princes de ce monde - Peut-être destiné principalement ici aux dirigeants des Juifs; voir 1 Corinthiens 2:8. Ils ne l'ont ni conçu, ni aimé, ni vu sa sagesse; 1 Corinthiens 2:8.

Cela revient à rien - Autrement dit, dont les plans échouent; dont la sagesse disparaît; et qui eux-mêmes, avec toute leur splendeur et leur splendeur, ne parviennent à rien dans la tombe; comparer Ésaïe 14. Tous les plans de la sagesse humaine échoueront; et ce qui vient de Dieu seul subsistera,