1 Corinthiens 3:10

Selon la grâce de Dieu - Par la faveur de Dieu qui m'est donnée. Tout ce que Paul avait fait avait été par simple faveur de Dieu. Sa nomination venait de lui; et toute l'habileté qu'il avait montrée, et tout le libre arbitre qu'il avait employé, venaient de lui. La figure architecturale est ici poursuivie avec quelques ajouts et illustrations frappants. Par la «grâce de Dieu» ici, Paul signifie probablement son apostolat envers les Gentils, qui lui avait été conféré par la simple faveur de Dieu, et toute la sagesse, l'habileté et le succès dont il avait fait preuve en fondant l'église.

En tant que maître-constructeur avisé - «Architecte» grec. Le mot n'implique pas que Paul avait une prééminence sur ses frères, mais qu'il avait procédé dans son travail comme un architecte habile, qui s'assure d'abord une base solide. Chaque constructeur commence par la fondation; et Paul avait procédé de cette manière en posant d'abord une base solide sur laquelle l'église pourrait être élevée. Le mot «sage» signifie ici «habile» ou «judicieux»; comparer Matthieu 7:24.

J'ai jeté les bases - «Quelle» était cette fondation, déclare-t-il dans 1 Corinthiens 3:11. Le sens ici est que l'église de Corinthe avait d'abord été établie par Paul; voir Actes 18:1, etc.

Et un autre - D'autres enseignants. J'ai communiqué à l'Église les premiers éléments de la connaissance chrétienne. D'autres suivent cette instruction et édifient l'église. La discussion ici subit un léger changement. Dans la première partie du chapitre, les «chrétiens» sont comparés à un bâtiment; ici les «doctrines» qui sont enseignées dans l'église sont comparées à diverses parties d'un bâtiment. Grotius. Voir des exemples de traduction similaires dans Matthieu 13; Marc 4; Jean 1.

Mais que chaque homme ... - Tout homme qui est un professeur déclaré. Qu'il fasse attention aux instructions qu'il donnera à une église qui a été fondée par des mains apostoliques et qui est établie sur le seul vrai fondement. Ceci est conçu pour se prémunir contre les fausses instructions et les instructions de faux enseignants. Les gens devraient tenir compte des instructions qu'ils donnent à une église:

1. En raison du fait que l'église appartient à Dieu, et ils devraient être prudents dans les directions qu'ils lui donnent;
2. Parce qu'il est important que les chrétiens ne soient pas seulement sur le vrai fondement, mais qu'ils soient pleinement instruits dans la nature de leur religion, et que l'église devrait être autorisée à s'élever dans sa vraie beauté et sa beauté;
3. A cause des maux qui résultent d'une fausse instruction.

Même lorsque la fondation est ferme, des maux incalculables résulteront du manque d'instruction juste et discriminante. L'erreur ne sanctifie personne. L'effet même sur l'esprit des vrais chrétiens est de gâcher leur piété; atténuer son éclat; et pour assombrir leur esprit. Aucun chrétien ne peut jouir de la religion si ce n'est sous le plein éclat de la parole de vérité; et tout homme, par conséquent, qui donne de fausses instructions, est responsable de toutes les ténèbres qu'il provoque, et de tout le manque de confort que les vrais chrétiens sous son enseignement peuvent éprouver.

(4) Toute personne doit rendre compte de la nature de ses instructions; et il doit donc «prendre garde à lui-même et à sa doctrine» 1 Timothée 4:16; et prêchez «telle» doctrine qui résistera à l'épreuve du grand jour. Et de cela nous apprenons qu'il est important que l'église soit bâtie sur le vrai fondement; et qu'il n'est guère moins important qu'elle se construise dans la connaissance de la vérité. De vastes maux se produisent constamment dans l'église en raison du manque d'instruction appropriée aux jeunes convertis. Beaucoup semblent penser qu'à condition que les fondations soient bien posées, c'est tout ce dont on a besoin. Mais la grande chose dont on a besoin à l'heure actuelle, c'est que ceux qui sont convertis doivent, dès que possible, être pleinement instruits dans la nature de la religion qu'ils ont embrassée. Que penserait-on d'un fermier qui devrait planter un arbre et ne jamais l'arroser ni le tailler? qui devrait planter sa semence, et ne jamais cultiver le grain à mesure qu'il pousse; qui devrait semer ses champs, puis penser que tout va bien et le laisser envahi par les mauvaises herbes et les épines? La piété est souvent retardée, ses premières fusillades gâchées, sa croissance rapide freinée, à cause du manque de culture primitive dans l'église. Et peut-être n'y a-t-il pas une seule chose dans laquelle les ministres échouent plus fréquemment qu'en ce qui concerne la culture qui devrait être conférée à ceux qui sont convertis - en particulier dans leur jeunesse. Les vues de notre Sauveur à ce sujet ont été exprimées dans l'avertissement à Pierre, «Nourris mes agneaux», Jean 21:15.