1 Corinthiens 3:5

Qui est donc Paul ... - Voir les notes à 1 Corinthiens 1:13. Pourquoi former un parti qui devrait porter le nom de Paul? Qu'a-t-il fait ou enseigné qui devrait conduire à cela? Quelle éminence a-t-il qui devrait inciter quelqu'un à s'appeler par son nom? Il est au même niveau que les autres apôtres; et tous ne sont que ministres, ou serviteurs, et n'ont aucun droit à l'honneur de donner des noms aux sectes et aux partis. Dieu est la fontaine de toutes vos bénédictions, et quiconque a pu être l '«instrument» par lequel vous avez cru, il est inapproprié de les considérer comme la source de vos bénédictions ou de vous organiser sous leur nom.

Mais ministres - Notre mot ministre, tel qu'il est maintenant utilisé, n'exprime pas la force propre de ce mot. En l'appliquant aux prédicateurs de l'Évangile, nous ne faisons généralement pas état du sens originel du mot et des raisons pour lesquelles il leur a été donné. Le mot original διάκονοι diakonoi désigne proprement "serviteurs" par opposition à "maîtres" Matthieu 20:26; Matthieu 23:11; Marc 9:35; Marc 10:43; et désigne bien sûr ceux qui sont dans un rang inférieur de la vie. Ils n'avaient ni commandement ni autorité, mais étaient soumis au commandement d'autrui. Il s'applique aux prédicateurs de l'Évangile parce qu'ils sont employés au service de Dieu; parce qu'ils vont à son commandement et sont soumis à son contrôle et à sa direction. Ils n'avaient pas d'autorité originelle et ne sont pas non plus la source d'influence ou de pouvoir. L'idée ici est qu'ils étaient de simples instruments ou serviteurs par lesquels Dieu a transmis toutes les bénédictions aux Corinthiens; qu'en tant que ministres, ils étaient sur un pied d'égalité, étaient engagés dans le même travail et que, par conséquent, il était inapproprié pour eux de former des partis qui devraient être appelés par leur nom.

Par qui - Par qui δἰ ὥν di 'hōn, par quel instrument. Ils n'étaient pas la source originelle de la foi, mais étaient de simples serviteurs de Dieu en leur transmettant la connaissance de cette vérité par laquelle ils devaient être sauvés.

De même que le Seigneur a donné à chaque homme - Dieu est la source originelle de la foi; et c'est par son influence que quiconque est amené à croire; voir la note à Romains 12:3, note à Romains 12:6. Il y avait une diversité de dons parmi les chrétiens de Corinthe, comme il y en a chez tous les chrétiens. Et c'est ici sous-entendu:

1. Que tout ce que quelqu'un possédait devait être attribué à Dieu comme son auteur;
2. Qu'il est souverain et qu'il dispense ses faveurs à tous comme il lui plaît;
3. Que puisque Dieu avait conféré ces faveurs, il était inapproprié pour les Corinthiens de se diviser en sectes et de s'appeler par le nom de leurs maîtres, car tout ce qu'ils avaient devait être attribué à Dieu seul.

Cette idée, que tous les dons et grâces que les chrétiens avaient, devaient être attribués à Dieu seul, était une idée sur laquelle l'apôtre Paul insistait souvent; et si cette idée avait été gardée devant les esprits et les cœurs de tous les chrétiens, elle n'aurait empêché aucune petite partie des disputes dans l'église et la formation d'une grande partie des sectes dans le monde chrétien.