1 Corinthiens 3 - Introduction

La conception de ce chapitre est sensiblement la même que la précédente. C'est reprendre l'orgueil, la philosophie, la vaine sagesse sur laquelle reposaient tant les Grecs; et de montrer que l'Évangile ne dépendait pas de cela pour son succès, et que cela avait été l'occasion d'une grande partie des querelles et des conflits qui avaient surgi dans l'église de Corinthe. Le chapitre est principalement occupé avec un compte de son propre ministère avec eux; et semble conçu pour répondre à une objection qui a été faite, ou aurait pu être faite par les Corinthiens eux-mêmes, ou par le faux enseignant qui était parmi eux. Dans 1 Corinthiens 2:12, il avait affirmé que les chrétiens étaient en fait sous l'influence de l'Esprit de Dieu; qu'ils étaient éclairés à un degré remarquable; qu'ils ont compris tout ce qui concerne la religion chrétienne. À cela, on objectait ou aurait pu être objecté que Paul, lorsqu'il était parmi eux, ne les avait pas instruits pleinement sur les points les plus profonds et les plus abstrus de l'Évangile; et qu'il avait confiné ses instructions aux rudiments mêmes de la religion chrétienne.

De cela, probablement les faux enseignants qui avaient formé des groupes parmi eux, en avaient profité, et avaient prétendu porter l'instruction à une bien plus grande longueur, et expliquer beaucoup de choses que Paul avait laissées inexpliquées. D'où cette division en partis. Il devint donc Paul de dire pourquoi il avait limité ses instructions aux rudiments de l'Évangile parmi eux - et cela occupe la première partie de 1 Corinthiens 3 et 1 Corinthiens 5:1. La raison en était qu'ils n'étaient pas préparés à recevoir une instruction plus élevée, mais étaient charnels, et il ne pouvait pas les aborder comme étant prêts à entrer pleinement dans les doctrines plus profondes de la religion chrétienne. La preuve qu'il en était ainsi a été trouvée dans le fait qu'ils avaient été distraits par des disputes et des conflits, ce qui démontrait qu'ils n'étaient pas préparés pour les doctrines supérieures du christianisme. Il les REPREND alors pour leurs prétentions, au motif que cela importait peu par l’instrumentalité qu’ils avaient été amenés à la connaissance de l’Évangile, et qu’il n’y avait pas lieu pour leurs conflits et sectes.

tout succès, quel qu'en soit l'instrument, devait être attribué à Dieu 1 Corinthiens 3:5, et au fait qu'un enseignant ou un autre les avait d'abord instruits, ou que l'un était plus éloquent que un autre, ne devrait pas être le fondement des sectes en conflit. Dieu était la source de toutes les bénédictions. Pourtant, afin de montrer la vraie nature de son propre travail, afin de répondre à l'ensemble de l'objection, il poursuit en déclarant qu'il avait lui-même fait la partie la plus importante du travail dans l'église. Il avait jeté les bases; et tous les autres ne faisaient qu'élever la superstructure. Et bien que ses instructions puissent sembler élémentaires et sans importance, elles avaient été faites avec la même habileté qu'un architecte qui travaille à ce que les fondations soient bien posées et solides, 1 Corinthiens 3:10. Les autres qui lui avaient succédé, quels qu'ils soient, n'étaient que des bâtisseurs sur cette base. La fondation avait été bien posée et ils devraient faire attention à la manière dont ils ont construit dessus, 1 Corinthiens 3:12. La mention de ce fait - qu'il avait posé le fondement, et que ce fondement était Jésus-Christ, et qu'ils avaient été élevés sur cela en tant qu'église, le conduit à l'inférence 1 Corinthiens 3:16, afin qu'ils soient saints comme le temple de Dieu; et la conclusion de l'ensemble est:

1. Qu'aucun homme ne devrait se tromper, ce dont il y avait tant de danger 1 Corinthiens 3:18-2; et,
2. Qu'aucun chrétien ne doit se glorifier de l'homme, car tout leur appartient. Peu importe qui avait été leur enseignant sur terre, tout appartenait à Dieu; et ils avaient un intérêt commun dans les plus éminents professeurs de religion, et ils devaient s'élever au-dessus des petites rivales du monde et se réjouir de l'assurance que toutes choses leur appartenaient, 1 Corinthiens 3:21.