1 Corinthiens 4:3

Mais avec moi - Dans mon estimation; en ce qui me concerne. Autrement dit, je considère que c'est une question sans souci. Puisque je suis responsable en tant qu'intendant uniquement envers mon maître, ce que les hommes pensent de moi importe peu, pourvu que j'aie son approbation. Paul n'était pas insensible à la bonne opinion des gens. Il n'a pas méprisé leur faveur ou le mépris de la limite du tribunal. Mais ce n'était pas la chose principale qu'il considérait; et nous avons ici une noble élévation de but et de but, qui montre à quel point son dessein était direct de servir et de plaire au maître qui l'avait nommé à sa charge.

Que je devrais être jugé - Le mot rendu «jugé» ici dénote proprement d'examiner les qualités de toute personne ou chose; et parfois, comme ici, pour exprimer le résultat d'un tel examen ou jugement. Ici, cela signifie «blâmer» ou «condamner».

De vous - Par vous. Chère que vous soyez pour moi en tant qu'Église et peuple, mais mon principal désir n'est pas d'assurer votre estime, ou d'éviter votre censure, mais de plaire à mon maître et d'obtenir son approbation.

Ou du jugement de l'homme - Du jugement de n'importe quel homme. Ce qu'il venait de dire, qu'il estimait que c'était une question qui ne valait pas la peine d'être prise en compte, quelle que fût leur opinion sur lui, pouvait paraître comme de l'arrogance, ou paraître comme s'il les regardait avec mépris. Pour éviter cette construction de son langage, il dit ici que ce n'était pas parce qu'il les méprisait, ou considérait leur opinion comme moins valorisante que celle des autres, mais qu'il avait les mêmes sentiments à l'égard de tous. Quels que fussent leur rang, leur caractère, leur talent ou leur savoir, il considérait comme une question de la moindre conséquence possible ce qu'ils pensaient de lui. Il était responsable non pas d'eux, mais de son Maître; et il pouvait suivre un cours indépendant quoi qu'il en soit; pensez à sa conduite. Ceci vise aussi évidemment à leur reprocher de chercher tant à se féliciter mutuellement. Le grec ici est «du jour de l'homme», où «jour» est utilisé, comme c'est souvent le cas en hébreu, pour désigner le jour de l'épreuve; le jour du jugement; puis simplement Jugement. Ainsi, le mot יום yowm "day" est utilisé dans Job 24:1; Psaume 37:13; Joël 1:15; Joël 2:1; Malachie 4:1.

Oui, je ne juge pas moi-même - Je n'essaye pas de prononcer un jugement sur moi-même. Je suis conscient de l'imperfection et d'être biaisé par l'amour-propre en ma faveur. Je ne pense pas que mon jugement sur moi-même serait strictement impartial, et à tous égards digne de confiance. Aussi favorable que puisse être mon opinion, mais je suis conscient que je peux être partial. Ceci est destiné à adoucir ce qu'il venait de dire au sujet de leur jugement, et à montrer plus loin le peu de valeur qui doit être accordée au jugement que l'homme peut former. Je ne peux pas être soupçonné de vous sous-estimer quand je dis que je ne considère pas beaucoup votre opinion; et si je n'apprécie pas hautement ma propre opinion de moi-même, alors il ne faut pas s'attendre à ce que je accorde une grande valeur aux opinions des autres »- Dieu seul est le juge infaillible; et comme nous et nos semblables sommes susceptibles d'être biaisés dans nos opinions, à cause de l'envie, de l'ignorance ou de l'amour-propre, nous devrions considérer le jugement du monde comme de peu de valeur.