1 Corinthiens 6:18

Fuyez la fornication - Un commandement solennel de Dieu - aussi explicite que celui qui a tonné du mont Sinaï. Nul ne peut l'ignorer en toute impunité - nul ne peut le violer sans être exposé à la terrible vengeance du Tout-Puissant. Il y a de la force et de l'emphase dans le mot «fuir» φεύγατε pheugate. L'homme doit y échapper; il ne doit pas s'en tenir à la raison; débattre de la question; ou même à lutter contre ses penchants, et à essayer la force de sa vertu. Il y a des péchés auxquels un homme peut résister; certains dont il peut raisonner sans danger de pollution. Mais c'est un péché où un homme n'est en sécurité que lorsqu'il vole; libre de la pollution seulement quand il refuse d'en penser; sûr quand il cherche une victoire par la fuite et une conquête par la retraite. Laissez un homme s'en détourner sans y réfléchir et il est en sécurité. Laissez-le penser et raisonner, et il pourrait être ruiné. «Le passage même d'une pensée impure à travers l'esprit laisse derrière lui la pollution.» Un argument sur le sujet laisse souvent la pollution; une description des ruines; et même la présentation de motifs contre elle peut souvent fixer l'esprit avec une inclination dangereuse sur le crime. Il n'y a aucun moyen d'éviter la pollution mais de la manière prescrite par Paul; il n'y a aucun homme en sécurité qui ne suivra sa direction. Combien de jeunes hommes seraient sauvés de la pauvreté, du besoin, de la maladie, des malédictions, des larmes et de l'enfer, ces deux mots pourraient-ils être incendiés devant lui comme l'écriture devant les yeux étonnés de Belshazzar Daniel 5, et pourraient-ils le terrifier même de la contemplation momentanée du crime.

Chaque péché ... - Ceci est à prendre comparativement. Péchés en général; les péchés communs que les gens commettent n'affectent pas immédiatement et directement le corps, ni ne gaspillent ses énergies et ne détruisent la vie. Tel est le cas du mensonge, du vol, de la méchanceté, de la malhonnêteté, de l'orgueil, de l'ambition, etc. Ils n'altèrent pas immédiatement et directement la constitution au milieu du gaspillage de ses énergies.

Est sans corps - N'affecte pas immédiatement et directement le corps. L'effet le plus immédiat est sur l'esprit; mais le péché considéré produit un effet immédiat et direct sur le corps lui-même.

Sinneth contre son propre corps - C'est le quatrième argument contre l'indulgence dans ce vice; et c'est plus frappant et plus forcé. Le sens est: «Cela gaspille les énergies corporelles; produit de la faiblesse, de la faiblesse et de la maladie; il affaiblit la force, énerve l'homme et raccourcit la vie. S'il était juste, cela pourrait être prouvé à la satisfaction de chaque homme par un examen des effets de l'indulgence licencieuse. Ceux qui souhaitent voir les effets énoncés peuvent les trouver chez Dr. Rush sur le Diseases of the Mind. Peut-être qu'aucun péché n'a fait autant pour produire les maladies les plus douloureuses et les plus terribles, pour affaiblir la constitution et pour raccourcir la vie comme cela. D'autres vices, comme la gourmandise et l'ivrognerie, le font aussi, et tout péché a quelque effet sur la destruction du corps, mais c'est vrai de ce péché à un degré éminent.