1 Corinthiens 7:16

Pour que sais-tu ... - L'apôtre attribue ici une raison pour laquelle le croyant ne devrait pas se séparer inutilement de l'autre, ou pourquoi il ne devrait pas désirer être séparé. La raison en est, la possibilité, ou la probabilité, que la partie non croyante puisse être convertie par l'exemple et les supplications de l'autre.

Si alors ... - Comment savez-vous «mais» cela peut être fait? N'y a-t-il pas une possibilité, voire une probabilité, et n'est-ce pas une raison suffisante pour continuer ensemble?

Sauve ton mari - Amène-le à la foi chrétienne; être le moyen de sa conversion et de son salut. comparer Romains 11:26. Nous apprenons de ce verset:

(1) Qu'il y a une possibilité qu'un partenaire non croyant dans la vie puisse être converti par l'exemple de l'autre.

(2) Que cela devrait être un objet d'un intérêt intense pour le mari ou la femme chrétienne, parce que:

1. Cela favorisera le bonheur de l'autre;
1. Cela favorisera leur utilité;
2. Ce sera le moyen de bénir leur famille, car les parents doivent être unis sur le sujet de la religion, et dans leur exemple et leur influence dans la formation de leurs fils et filles; et,
3. Parce que le salut d'un mari ou d'une femme bien-aimé doit être un objet d'un intérêt intense,

(3) Cet objet est d'une telle importance que le chrétien doit être prêt à se soumettre à beaucoup, à supporter beaucoup et à supporter longtemps, afin qu'il puisse être accompli. Paul a dit qu'il était même souhaitable de vivre avec un partenaire païen pour le faire; et ainsi aussi il est souhaitable de supporter beaucoup, beaucoup, avec même un caractère méchant et inquiet, avec un mari infidèle et même intempérant, ou avec une femme perverse et maussade, s'il y a une perspective qu'ils peuvent être convertis.

(4) Cette même direction est donnée ailleurs; 1 Pierre 3:1.

(5) C'est souvent fait. Ce n'est pas désespéré. Plusieurs femmes ont ainsi été le moyen de sauver un mari; beaucoup de mari ont été le moyen du salut de la femme - En ce qui concerne les moyens par lesquels cela doit être espéré, nous pouvons observer que ce n'est pas par un tempérament dur, agité et plaintif; c'est être par gentillesse, tendresse et amour. Ce doit être par une exemplification de l'excellence de la religion par l'exemple; par la patience quand elle est provoquée, la douceur quand elle est blessée, l'amour quand elle est méprisée, la patience quand on utilise des paroles de dureté et d'irritation, et en montrant comment un chrétien peut vivre et quelle est la vraie nature de la religion; par une conversation aimable et affectueuse quand on est seul, quand le cœur est tendre, quand les calamités visitent la famille, et quand les pensées sont entraînées par les événements de la Providence vers la mort. Le résultat à espérer n'est pas la dureté ou la sévérité des manières, mais par la tendre supplication, la douceur de vivre et la prière. C'est avant tout à utiliser. Quand un mari n'entend pas, Dieu peut entendre; quand il est en colère, morose ou méchant, Dieu est doux, tendre et bon; et quand un mari ou une femme se détourne de la voix de la douce supplication, l’oreille de Dieu est ouverte, et Dieu est prêt à entendre et à bénir. Laissez une chose guider la vie. Nous ne devons jamais cesser de montrer l'exemple chrétien; ne jamais cesser de vivre comme un chrétien doit vivre; de ne jamais cesser de prier avec ferveur le Dieu de grâce, afin que le partenaire de notre vie soit amené sous la pleine influence de la vérité chrétienne et nous rencontre dans les jouissances du ciel.