Commentaire Biblique par Albert Barnes
1 Corinthiens 7:25
Ne concernant pas les vierges - Ceci commence le "troisième" sujet sur lequel l'opinion de Paul semble avoir été demandée par l'église de Corinthe - s'il était approprié que ces ceux qui avaient des filles ou des pupilles célibataires devraient les donner en mariage. La raison pour laquelle cette question a été proposée peut avoir été, que beaucoup dans l'église de Corinthe étaient les partisans du célibat, et ceci, peut-être, pour deux raisons:
(1) Certains ont peut-être supposé que dans l'état actuel des choses - les persécutions et les épreuves auxquelles les chrétiens étaient exposés - il serait souhaitable qu'un homme qui avait des filles ou des pupilles non mariées les préserve des soucis et des épreuves supplémentaires. qu'ils seraient exposés avec une famille; et,
(2) Certains ont peut-être déjà été les partisans du célibat et ont soutenu que cet état était plus favorable à la piété, et qu'il était dans l'ensemble préféré. On sait que cette opinion avait une prédominance précoce et a donné lieu à l'établissement de «nunneries» dans l'église papale; opinion qui a été partout accompagnée de licence et de corruption. Il n'est pas improbable qu'il y ait eu des défenseurs de cette opinion même dans l'église de Corinthe; et il était donc bon que l'autorité d'un apôtre soit employée pour sanctionner et honorer l'union conjugale.
Je n'ai pas de commandement ... - Pas de révélation expresse et positive; voir les notes sur 1 Corinthiens 7:6, 1 Corinthiens 7:1.
Pourtant je donne mon jugement - Je donne mon avis, ou des conseils; voir la note à 1 Corinthiens 7:6.
Comme quelqu'un qui a obtenu la miséricorde du Seigneur - En tant que chrétien; quelqu'un qui a été pardonné, dont l'esprit a été éclairé et qui a été doté de la grâce de Dieu.
Être fidèle - Fidèle à mon Dieu. Comme quelqu'un qui ne donnerait pas de conseils pour des considérations égoïstes, mercenaires ou mondaines; comme une personne connue pour agir à partir d'un désir d'honorer Dieu et de rechercher les meilleurs intérêts de l'église, même s'il n'y a pas de commandement explicite. Le conseil d'un «tel» homme - un chrétien dévoué, fidèle, renonçant à lui-même et expérimenté - a droit à une déférence respectueuse, même là où il n'y a aucune prétention à l'inspiration. La religion est qualifiée pour donner des conseils; et le conseil d'un homme qui n'a pas de fins égoïstes à satisfaire, et qui est connu pour rechercher suprêmement la gloire de Dieu, ne doit pas être négligé ou méprisé. Paul avait une prétention spéciale à donner ce conseil, car il était le fondateur de la congrégation de Corinthe.