1 Corinthiens 7:29

Mais je dis ceci - Que vous soyez marié ou non, ou dans quelque condition de vie que vous soyez, je vous rappelle que la vie s'achève, et que sa grande affaire est d'être prêt à mourir. Peu importe dans quelle condition ou quel rang de vie nous sommes, si nous sommes prêts à partir vers un autre et un monde meilleur.

Le temps est court - Le temps est "contracté", "entraîné dans un espace étroit" (συνεσταλμένος sunestalmenos). Le mot qui est utilisé ici est couramment appliqué à l'acte de «rouler» une voile, c'est-à-dire de la réduire en une boussole étroite; et est ensuite appliqué à tout ce qui est réduit dans des limites étroites. Peut-être y avait-il une référence ici au fait que le temps avait été «contracté», ou raccourci, par leurs persécutions et leurs procès imminents. Mais il est toujours également vrai que le temps presse. Il disparaîtra bientôt et se terminera. L'idée de l'apôtre ici est que les plans de vie doivent tous être formés en vue de cette vérité, que le temps presse. Aucun plan ne devrait être adopté qui n'envisage pas cela; aucun engagement de vie fait quand il ne conviendra pas d'y penser; aucune connexion établie lorsque la pensée «le temps presse» serait un intrus indésirable; voir 1 Pierre 4:7; 2 Pierre 3:8.

Il reste - (τὸ λοιπόν à loipon). Le reste est; ou c'est une conséquence de cette considération de la brièveté du temps.

Les deux qui ont des épouses ... - Cela ne signifie pas qu'ils doivent les traiter avec méchanceté ou négligence, ou échouer dans leurs devoirs d'amour et de fidélité. Il est à prendre dans un sens général, qu'ils devaient vivre au-dessus du monde; qu'ils ne devaient pas être indûment attachés à eux, qu'ils devaient être prêts à se séparer d'eux; et qu'ils ne devraient pas souffrir d'attachement à eux pour interférer avec tout devoir qu'ils devaient à Dieu. Ils étaient dans un monde d'épreuves; et ils ont été exposés à la persécution; et en tant que chrétiens, ils étaient tenus de vivre entièrement à Dieu, et ils ne devaient donc pas permettre à l'attachement aux amis terrestres d'aliéner leurs affections de Dieu, ou d'interférer avec leur devoir chrétien. En un mot, ils devraient être «tout aussi fidèles à Dieu» et «tout aussi pieux» à tous égards, comme s'ils n'avaient ni femme ni ami terrestre. Une telle consécration à Dieu est difficile, mais pas impossible. Nos attachements et nos soucis terrestres éloignent nos affections de Dieu, mais ils n'ont pas besoin de le faire. Au lieu d'être l'occasion d'éloigner nos affections de Dieu, elles devraient être, et pourraient être, le moyen de nous lier plus fermement et entièrement à lui et à sa cause. Mais hélas, combien de chrétiens professants ne vivent que pour leurs femmes et leurs enfants, et non pour Dieu dans ces relations! combien souffrent ces objets d'attachement terrestres pour aliéner leur esprit des voies et des commandements de Dieu, plutôt que d'en faire l'occasion de les unir plus tendrement à lui et à sa cause!