1 Corinthiens 7:3

Que le mari ... - "Qu'ils n'imaginent pas qu'il y a une vertu à se séparer les uns des autres, comme s'ils étaient dans un état de célibat" - «Doddridge.» Ils sont liés l'un à l'autre; de toutes les manières, ils doivent faire preuve de gentillesse et chercher à promouvoir le bonheur et la pureté les uns des autres. Il y a beaucoup de délicatesse utilisée ici par Paul, et son expression est éloignée autant que possible de la grossièreté des écrivains païens. Son sens est clair; mais au lieu d'employer pour l'exprimer un mot qui serait indélicat et offensant, il en utilise un qui n'est pas indélicat au moindre degré. Le mot qu'il utilise εὔνοιαν eunoien, "bienveillance") désigne la gentillesse, la bonne volonté, l'affection de l'esprit. Et par l'utilisation du mot «dû» ὀφειλομένην opheilomenēn, il leur rappelle le caractère sacré de leur vœu, et le fait qu'en personne, propriété et à tous égards, ils appartiennent l'un à l'autre . Il était nécessaire de donner cette direction, car le contraire aurait pu être considéré comme approprié par beaucoup qui auraient supposé qu'il y avait une vertu et un mérite spéciaux à vivre séparés les uns des autres; car les faits ont montré que beaucoup se sont imprégnés d'une telle idée - et il n'était pas possible de donner la règle avec plus de délicatesse que Paul ne l'a fait. Beaucoup de mss., Cependant, au lieu de "bienveillance due", lisent ὀφειλὴν opheilēn, "une dette, ou ce qui est dû;" et cette lecture a été adoptée par Griesbach dans le texte. Homère, avec une délicatesse qui n'est pas sans rappeler l'apôtre Paul, utilise le mot φιλότητα filotēta, "amitié", pour exprimer la même idée.