1 Corinthiens 8:11

Et par ta connaissance - Parce que tu savais qu'une idole n'était rien, et qu'il ne pouvait vraiment y avoir aucun danger de tomber dans l'idolâtrie en participant à ces divertissements. Vous serez ainsi le moyen de le tromper et de le détruire. L'argument de l'apôtre ici est que si cela devait être le résultat, le devoir de ceux qui avaient cette connaissance était clair.

Est-ce que le frère faible - Le chrétien non informé et ignorant. Que cela signifie un vrai chrétien, cela ne fait aucun doute. Car:

(1) C'est le terme habituel par lequel les chrétiens sont désignés - le nom attachant de «frère»; et,

(2) La portée du passage exige qu'il soit ainsi compris; voir la note à Romains 14:2.

Perish - Être détruit; ruiné; perdu; voir la note à Jean 10:28. Ainsi, le mot ἀπολεῖται apoleitai correctement et signifie généralement. Le sens est que la tendance de ce cours serait de conduire le frère faible au péché, à l'apostasie et à la ruine. Mais cela ne prouve pas que quiconque a été vraiment converti doive apostasier et être perdu; pour:

(1) Il peut y avoir une tendance à une chose, et pourtant cette chose peut ne jamais arriver. Il peut être arrêté et l'événement ne se produit pas.

(2) L'avertissement destiné à l'empêcher peut être efficace et être le moyen de sauver. Un homme dans un canot flottant sur la rivière Niagara peut avoir tendance à franchir les chutes; mais il peut être grêlé du rivage, et la grêle peut être efficace, et il peut être sauvé. L'appel qui lui a été adressé avait pour but de le sauver et avait en fait cet effet. C'est peut-être dans les avertissements aux chrétiens.

(3) L'apôtre ne dit pas qu'un vrai chrétien serait perdu. Il pose une question; et affirme que si «une» chose était faite, «une autre pourrait» suivre. Mais cela n'affirme pas que quiconque serait perdu. Je pourrais donc dire que si l'homme continuait à flotter vers les chutes du Niagara, il serait détruit. Si une chose était faite, l'autre serait une conséquence. Mais ce serait très différent d'une déclaration selon laquelle un homme «avait réellement» franchi les chutes et s'était perdu.

(4) Il est prouvé ailleurs abondamment que personne qui a été vraiment converti n'apostasiera et ne sera détruit; voir les notes à Jean 10:28; comparez la note à Romains 8:29-3.

Pour qui le Christ est mort - Ceci est recommandé comme argument pourquoi nous ne devrions rien faire qui tendrait à détruire les âmes des gens. Et aucun argument plus fort ne pouvait être utilisé. L'argument est que nous ne devrions rien faire qui tendrait à frustrer l'œuvre de Christ, qui rendrait vaine l'effusion de son sang. La possibilité de le faire est encouragée; et cette simple possibilité devrait nous dissuader d'une conduite qui pourrait avoir cette tendance. C'est un appel tiré de l'amour profond et tendre, des souffrances et des gémissements mourants du Fils de Dieu. S'Il a tant enduré pour sauver l'âme, nous ne devrions certainement pas suivre une voie qui tendrait à la détruire. S'il se refusait tant à racheter, nous ne devrions pas, assurément, être assez friands de satisfaction personnelle au point de ne pas vouloir abandonner tout ce qui tendrait à détruire.