1 Corinthiens 8:13

Pourquoi - Comme conclusion de toute l'affaire.

Si de la viande ... - Paul propose ici ses propres points de vue et sentiments, ou leur dit comment il agirait pour leur montrer comment ils devraient agir dans ces circonstances .

Faites offenser mon frère - Conduisez-le dans le péché; ou sera la cause de l’erreur et de la culpabilité. Cela ne veut pas dire si la consommation de viande doit «enrager ou irriter» un autre; mais si c'est l'occasion de le conduire à la transgression. Comment cela pourrait être fait est indiqué dans 1 Corinthiens 8:1.

Je ne mangerai pas de chair ... - Ma consommation de viande est une question sans importance relative. Je peux m'en dispenser. Cela a beaucoup moins d'importance pour moi que le bonheur, la bonne conscience et le salut pour mon frère. Et la loi de l'amour pour lui exige donc que je me renie plutôt que d'être l'occasion de le conduire au péché. C'est une noble résolution; et marque un esprit grand, désintéressé et magnanime. C'est un esprit qui recherche le bien de tous; qui peut se nier; qui est extrêmement soucieux de la gloire de Dieu et du salut de l'homme, et qui peut rendre le confort et la satisfaction personnels subordonnés au bien des autres. C'était le principe sur lequel Paul a toujours agi; et c'est l'esprit même du Fils de Dieu qui se renie.

Tant que le monde est debout - Grec, pour toujours. L’expression «Je ne mangerai jamais de viande» exprimerait l’idée. «De peur que je fasse, etc.» Plutôt que de le conduire au péché, en me livrant à manger la viande offerte en sacrifice aux idoles.

Remarques sur 1 Corinthiens 8

Ce chapitre est très important, car il établit certains principes concernant la conduite des chrétiens; et montre comment ils doivent agir en référence à des choses qui sont indifférentes; ou qui en eux-mêmes ne peuvent être considérés comme ni bons ni mauvais; et en référence à ces choses qui peuvent être considérées en elles-mêmes comme «justes et licites», mais dont l'indulgence pourrait nuire à autrui. Et du chapitre, nous apprenons:

1. Que les chrétiens, bien qu'ils soient vraiment convertis, puissent avoir de nombreuses vues et sentiments erronés en référence à beaucoup de choses, 1 Corinthiens 8:6. Cela était vrai de ceux qui se sont convertis du paganisme ancien, et de ceux qui sont maintenant convertis du paganisme, et de tous les jeunes convertis. Les opinions anciennes, les préjugés, et même les superstitions, demeurent longtemps dans l'esprit, et exercent une influence longue et morose sur les régions de la piété chrétienne. L'aube du matin est d'abord très obscure. Le passage de la nuit au lever du jour est au début à peine perceptible. Et il se peut que ce soit en conversion. Les vues qu'un païen entretenait depuis son enfance ne pouvaient pas être immédiatement supprimées. L'influence d'opinions et de sentiments corrompus, auxquels un pécheur se livre depuis longtemps, peut «voyager» dans sa conversion, et peut longtemps mettre en danger sa piété et détruire sa paix. Les pensées corrompues et infidèles, les associations de pollution, ne peuvent être détruites à la fois; et nous ne devons pas attendre d'un enfant dans la vie chrétienne, la pleine vigueur, le principe élevé et la force de résister à la tentation, que nous attendons de l'homme mûri au service du Seigneur Jésus. Cela devrait nous conduire à la charité face aux imperfections et aux défauts des jeunes convertis; à la volonté de les aider et de les conseiller; à la prudence de ne pas les conduire au péché; et cela devrait nous conduire à ne pas nous attendre à la même quantité de piété, de zèle et de pureté chez les convertis des païens dégradés que nous attendons dans les pays chrétiens, et où les convertis ont été formés sous tous les avantages des écoles du dimanche et des cours bibliques.

2. Nos opinions doivent être formées, et notre traitement des autres réglementé, non par une connaissance abstraite, mais par l'amour, 1 Corinthiens 8:1. Un homme est généralement beaucoup plus susceptible d'agir correctement qui est influencé par la charité et l'amour, que celui qui est guidé par de simples connaissances ou par la confiance en soi. On est humble, gentil, tendre envers les fragilités des autres, se sentant lui-même infirme et disposé à faire le bien; l'autre peut être vain, dur, censuré, méchant et sévère. La connaissance est utile; mais aux fins pratiques de la vie, dans un monde errant et déchu, l'amour est plus utile; et tandis que l'un s'égare souvent, l'autre se trompe rarement. Quelle que soit la connaissance que nous pouvons avoir, nous devrions faire en sorte que nous ne devions jamais nous éloigner, que nos opinions sur les autres, et notre traitement à leur égard, devraient se former sous l'influence de l'amour.

3. Nous ne devons pas être sûrs de notre sagesse, 1 Corinthiens 8:2. La religion produit l'humilité. La simple connaissance peut remplir le cœur d'orgueil et de vanité. La vraie connaissance n'est pas incompatible avec l'humilité; mais il doit être uni avec un cœur qui a raison. Les personnes qui ont été les plus éminentes dans la connaissance ont également été distinguées pour leur humilité; mais le cœur avait raison; et ils ont vu la folie de dépendre de la simple connaissance.

4. Il n'y a qu'un seul Dieu, 1 Corinthiens 8:4. Cette grande vérité est à la base de toute vraie religion; et pourtant il est si simple qu'il peut être connu de tous les chrétiens, si humble soit-il, et doit être présumé connu de tous. Mais bien que simple, c'est une grande et glorieuse vérité. Garder cela devant l’esprit des gens était l’un des grands objectifs de toutes les révélations de Dieu; et le communiquer aux gens est maintenant le grand objectif de toutes les entreprises missionnaires. Le monde est plein d'idoles et d'idolâtres; mais la connaissance de cette simple vérité changerait l'aspect moral du globe entier. Répandre cette vérité devrait être le grand but et le but de tous les vrais chrétiens; et quand cette vérité se répandra, les idoles du païen tomberont dans la poussière.

5. Les chrétiens reconnaissent un et un seul Seigneur, 1 Corinthiens 8:6. Il règne sur eux. Ses lois les lient. Il les contrôle. Il a droit à eux. Il peut en disposer à sa guise. Ils ne sont pas les leurs; mais sont tenus de vivre entièrement pour lui et pour la promotion de sa cause.

6. Il incombe aux chrétiens d'exercer une attention continue, de peur que leur conduite, même dans des choses qui sont en soi licites, ne soit l'occasion de conduire les autres dans le péché, 1 Corinthiens 8:9. Les chrétiens suivent très souvent une conduite qui n'est peut-être pas illégale en elle-même, mais qui peut conduire à l'erreur d'autres personnes qui n'ont pas leur intelligence ou leur force de principe. Un homme peut être en sécurité là où un autre est en danger. Un homme peut être capable de résister à des tentations qui en surmontent entièrement un autre. Un cours de vie peut, peut-être, être sûr pour un homme d'années et d'un jugement mûr, ce qui serait ruineux pour un jeune homme. Et le grand principe ici devrait être de ne pas faire cela, même si cela peut être lui-même licite, ce qui serait l'occasion de conduire les autres dans le péché.

7. On voit ici l'importance et la puissance de l'exemple, 1 Corinthiens 8:10. Rien n'a plus de valeur qu'un exemple chrétien correct. Et cela s'applique particulièrement à ceux qui sont dans les rangs les plus élevés de la vie, qui occupent des postes d'importance, qui sont à la tête des familles, des collèges et des écoles. L'ignorant suivra probablement l'exemple des savants; les pauvres des riches; ceux qui sont humbles imiteront les mœurs des grands. Même dans les choses, par conséquent, qui peuvent ne pas être illégales en elles-mêmes dans ces circonstances, ils devraient donner l'exemple du renoncement à soi-même, de la simplicité, de l'abstinence, pour le bien de ceux qui les subissent. Ils devraient vivre de telle sorte qu'il serait sûr et juste pour tous d'imiter leur exemple. Christ, bien qu'il fût riche, mais tellement vécu que tous peuvent l'imiter en toute sécurité; bien qu'il ait été honoré de Dieu et élevé à la plus haute fonction de Rédempteur du monde, il a cependant vécu de telle sorte que tous dans tous les rangs puissent le suivre; quoiqu'il ait eu tout pouvoir, et ait été adoré par les anges, pourtant tellement vécu qu'il pourrait enseigner aux plus humbles et aux plus humbles comment vivre; et si vécu qu'il est sûr et convenable pour tous de vivre comme lui. Il en va de même pour chaque monarque, chaque prince et chaque homme riche; tout noble et tout savant; tout homme d'honneur et d'office; chaque maître de famille, et tout homme d'âge et de sagesse, vivent pour que tous les autres puissent apprendre d'eux comment vivre et qu'ils puissent marcher en toute sécurité sur leurs traces.

8. Nous avons ici un exemple noble des principes sur lesquels Paul était prêt à agir, 1 Corinthiens 8:13. Il était prêt à se refuser toute gratification, si sa conduite était susceptible d'être l'occasion de conduire les autres dans le péché. Même de ce qui était en soi licite, il s’abstiendrait pour toujours, si par indulgence il était l’occasion pour un autre de tomber dans la transgression. Mais comme cette vertu est rare! Comme c'est rarement pratiqué! Comme il y a peu de chrétiens et de ministres chrétiens qui se refusent toute satisfaction dans les choses en eux-mêmes, de peur d'inciter les autres à pécher! Et pourtant c'est le grand principe du christianisme; et cela devrait influencer et guider tous les amis et disciples professés du Christ. Ce «principe» pourrait s'appliquer à de nombreuses choses auxquelles de nombreux chrétiens se livrent désormais librement; et s'il était appliqué, produirait de grands et importants changements dans la société

(1) Les divertissements et les fêtes que vous pourriez peut-être «vous permettre» (c'est-à-dire «vous permettre» en supposant que ce que vous avez est «à vous» et non à celui du Seigneur), peuvent conduire beaucoup de ceux qui ne peuvent pas permettez-lui de vous imiter et de s'endetter, d'extravagance, de ruine.

(2) Vous pourriez être en sécurité à un festival, à un dîner public ou à une grande fête; mais votre exemple encouragerait les autres là où ils ne seraient pas en sécurité; et pourtant, comment pourriez-vous répondre s'ils disaient que vous étiez là et que vous les encouragiez?

(3) Dans l'hypothèse où l'utilisation du vin et d'autres liqueurs fermentées peut être en soi légale et que vous pourriez être sûr de les utiliser, d'autres peuvent être conduits par votre exemple à une mauvaise utilisation de ceux-ci, ou en contracter un goût. pour des boissons stimulantes qui peuvent finir par leur ruine. Serait-il juste que «vous» continuez à utiliser du vin dans de telles circonstances? Est-ce que Paul l'aurait fait? N'aurait-il pas adopté le noble principe de ce chapitre, qu'il ne le toucherait pas pendant que le monde est debout, si cela le conduisait au péché?

(4) Vous pourriez être en sécurité dans une fête d'amusement, dans le cercle des joyeux et dans des scènes de joie et de gaieté. Je dis que vous pourriez l'être, bien que la supposition soit à peine possible que la piété chrétienne soit jamais en sécurité dans de telles scènes, et bien qu'il soit certain que Paul ou le Sauveur n'y auraient pas été trouvés. Mais qu'en sera-t-il pour les jeunes et pour les moins forts de la vertu chrétienne? Seront-ils en sécurité là-bas? Seront-ils capables de se prémunir contre ces séductions comme vous le pourriez? Ne seront-ils pas conduits à l'amour de la gaieté, de la vanité et de la folie? Et qu'aurait fait Paul dans de tels cas? Qu'aurait fait Jésus-Christ? Que devraient faire les chrétiens maintenant? Ce principe unique, s'il était appliqué équitablement, contribuerait grandement à changer l'aspect du monde chrétien. Si tous les chrétiens avaient la sensibilité délicate de Paul, la force de la vertu chrétienne de Paul et la volonté de Paul de se refuser au profit d’autrui, l’aspect du monde chrétien changerait bientôt. Combien de pratiques désormais librement pratiquées seraient abandonnées! Et combien de temps chaque chrétien verrait-il donner un tel exemple que tous les autres pourraient le suivre en toute sécurité!