1 Corinthiens 8:7

Howbeit - Mais. Dans les versets précédents, Paul avait exposé l'argument des Corinthiens - qu'ils savaient tous qu'une idole n'était rien; qu'ils n'adoraient qu'un seul Dieu; et qu'il ne pouvait y avoir aucun danger de tomber dans l'idolâtrie, même s'ils participaient à la viande offerte en sacrifice aux idoles. Ici, il répond que, bien que cela puisse être généralement vrai, ce ne fut cependant pas universellement; car certains étaient ignorants à ce sujet, et supposaient qu'une idole avait une existence réelle, et que prendre cette viande reviendrait à les confirmer dans leur superstition. On en déduit donc qu'à cause d'eux, ils doivent s'abstenir; voir 1 Corinthiens 8:11.

Il n'y a pas ... - Il y en a qui sont faibles et ignorants; qui ont encore des restes d'opinions païennes et de sentiments superstitieux.

Cette connaissance - Qu'il n'y a qu'un seul Dieu; et qu'une idole n'est rien.

Pour certains ayant conscience de l'idole - Du respect consciencieux de l'idole; croire qu'un dieu idole a une existence réelle; et que sa faveur devrait être recherchée, et sa colère être désapprouvée. Il ne faut pas supposer que les convertis considéreraient les idoles comme le seul Dieu; mais ils pouvaient supposer qu'ils étaient des êtres intermédiaires, bons ou mauvais anges, et qu'il convenait de chercher leur faveur ou d'éviter leur colère. Nous devons garder à l'esprit que les païens étaient extrêmement ignorants; et que leurs anciennes notions et leurs sentiments superstitieux au sujet des dieux que leurs pères adoraient et qu'ils avaient adorés ne les quitteraient pas de sitôt, même lors de leur conversion au christianisme. Ce n'est qu'un exemple, comme des milliers, dans lequel d'anciennes opinions erronées, des préjugés ou des vues superstitieuses peuvent influencer ceux qui sont vraiment convertis à Dieu et gâcher et défigurer considérablement la beauté et la symétrie de leur caractère religieux.

Mangez-le comme une chose ... - Comme offert à une idole qui avait droit à l'adoration; ou comme ayant droit à leur hommage. Ils ont supposé qu'un esprit invisible était présent avec l'idole; et que sa faveur devrait être recherchée, ou sa colère évitée par le sacrifice.

Et leur conscience étant faible - Etre peu éclairé sur ce sujet; et étant trop faible pour résister à la tentation dans un tel cas. Ne pas avoir une conscience suffisamment claire et forte pour leur permettre de résister à la tentation; surmonter tous leurs anciens préjugés et sentiments superstitieux; et d'agir de manière indépendante, comme si une idole n'était rien. Ou leur conscience était d'une sensibilité morbide et délicate à ce sujet, ils pouvaient être disposés à faire le bien, et pourtant ne pas avoir suffisamment de connaissances pour les convaincre qu'une idole n'était rien, et qu'ils ne devaient pas la considérer.

Est souillé - Pollué; contaminé. En acceptant ainsi l'idolâtrie, il est conduit au péché et contracte une culpabilité qui lui fera souffrir lorsque sa conscience deviendra plus éclairée; 1 Corinthiens 8:11, 1 Corinthiens 8:13. Par vénération superstitieuse de l'idole, il pouvait penser qu'il faisait bien; mais l'effet serait de le conduire à la conformité à l'adoration des idoles qui souillerait sa conscience, polluerait son esprit et produirait finalement la profonde et douloureuse conviction de culpabilité. Par conséquent, la réponse générale de Paul au premier argument en faveur de la participation à la viande offerte en sacrifice aux idoles est que tous les chrétiens n'ont pas une connaissance complète du sujet; et que participer à cela pourrait les conduire au péché d'idolâtrie, corrompre et détruire leurs âmes.