1 Corinthiens 9:15

Mais je n'ai utilisé aucune de ces choses - Je n'ai pas exhorté et appliqué ce droit. J'ai choisi de me soutenir par le travail de mes propres mains. Cela lui avait été objecté comme raison pour laquelle il ne pouvait pas être apôtre. Il montre ici que ce n'était pas la raison pour laquelle il ne l'avait pas fait; a insisté sur cette affirmation; mais que c'était parce que de cette manière, il pouvait faire le plus pour honorer l'Évangile et sauver les âmes des gens; comparer Actes 20:33; 2 Thesaloniciens 3:8. Le sens est: «Bien que mon droit à une aide soit établi, en commun avec d'autres, à la fois par la raison, la nature de l'affaire, les exemples dans la loi et le commandement du Seigneur Jésus, il y a pourtant des raisons pour lesquelles j'ai n’a pas choisi de me prévaloir de ce droit, et pourquoi je n’ai pas fait valoir ces revendications.

Je n'ai pas non plus écrit ces choses ... - «Je n'ai pas présenté cet argument maintenant pour vous inciter à subvenir à mes besoins. Je n'ai pas l'intention de vous demander ou de recevoir un soutien de votre part. Je l'exhorte à montrer que je sens que j'y ai droit; que ma conduite n'est pas un argument selon lequel je suis conscient que je ne suis pas un apôtre; et que je pourrais l'exhorter s'il n'y avait pas de raisons fortes qui me déterminent à ne pas le faire. Je ne vous demande ni de m'envoyer maintenant un soutien, ni, si je vous visite à nouveau, je ne m'attends pas à ce que vous contribuiez à mon entretien.

Car il valait mieux que je meure ... - Le fait de ne pas insister sur cette affirmation présente des avantages qui sont plus importants pour moi que la vie. Plutôt que de renoncer à ces avantages, il vaudrait mieux pour moi - ce serait une chose que je préférerais - de sombrer dans la pauvreté et le besoin; être exposé au péril, au froid et aux tempêtes, jusqu'à ce que la vie se referme. J'estime que ma «gloire», les avantages de mon cours, ont plus de valeur que la vie elle-même.

Que n'importe quel homme devrait rendre ma gloire nulle - Sa gloire, sa vantardise ou sa «joie», comme cela peut être mieux rendu τὸ καύχημά μου à kauchēma mou; comparer Philippiens 1:26; Hébreux 3:6), était:

(1) Qu'il avait prêché l'Évangile sans frais à personne, et avait ainsi empêché l'accusation d'avarice 1 Corinthiens 9:18; et,

(2) Qu'il avait été capable de garder son corps sous, et de poursuivre une voie d'abnégation qui aboutirait à son bonheur et à sa gloire dans le ciel, 1 Corinthiens 9:23. «N'importe quel homme» aurait rendu ce «vide» s'il avait soutenu Paul; avait empêché la nécessité de son travail, et l'avait ainsi exposé à l'accusation d'avoir prêché l'Évangile par souci de gain.