1 Corinthiens 9:21

Pour ceux qui sont sans loi - Aux Gentils, qui n'ont pas la loi de Moïse; voir la note à Romains 2:12, note à Romains 2:14.

Comme sans loi - Ne pas pratiquer les rites et cérémonies spéciaux prescrits dans la loi de Moïse. Ne pas insister sur eux, ni les exhorter, mais montrer que l'obligation de ces rites avait été supprimée; et qu'ils n'étaient pas contraignants, quoique quand parmi les Juifs je pourrais continuer à les observer; voir les notes à Actes 15; et l'argument de Paul dans Galates 2:11. J'ai négligé les préceptes cérémoniels de la loi mosaïque, quand j'étais avec ceux qui n'avaient pas entendu parler de la loi de Moïse, ou ceux qui ne les observaient pas, parce que je savais que l'obligation contraignante de ces préceptes cérémoniels avait cessé. Je ne les ai donc pas imposées aux Gentils, ni ne les ai pratiquées superstitieusement et publiquement. Dans tout cela, Paul ne se réfère qu'aux choses qu'il considérait comme indifférentes en elles-mêmes, et non une question de conscience; et son but n'était pas; inutilement pour exciter le préjugé ou l'opposition du monde. Rien n'est jamais gagné en provoquant l'opposition pour le simple plaisir de l'opposition. Rien ne tend plus à entraver l'évangile que cela. En tout ce qui concerne la conscience et la vérité, un homme doit être ferme et perdre la vie plutôt que de l'abandonner; en toutes choses d'indifférence, de simple coutume, de préjugés, il doit céder et s'accommoder aux modes de pensée des gens, et s'adapter à leurs vues, sentiments et habitudes de vie, afin de les gagner au Christ.

Ne pas être sans loi envers Dieu - Ne pas me considérer comme étant «absolument» sans loi, ou comme étant libéré de l'obligation d'obéir à Dieu. Même dans tout cela, je me suis efforcé de vivre de manière à voir que je me sentais lié par la loi à Dieu. Je n'étais pas un méprisant, un contemner et un négligent de la «loi en tant que telle», mais je me considérais seulement comme n'étant pas lié par la loi cérémonielle spéciale de Moïse. C’est un exemple de la conscience de Paul. Il ne laisserait pas de place pour supposer un instant qu'il ne respectait pas toutes les lois. Il était lié à Dieu par la loi; et dans la conduite à laquelle il se référait, il sentit qu'il lui obéissait. Il était lié par une loi plus élevée que ces cérémonies qui devaient maintenant être supprimées. Ce passage détruirait tous les refuges des Antinomiens. Quels que soient les privilèges que l'Évangile a introduits, il ne nous a pas libérés des contraintes et des obligations de la loi. C'est toujours contraignant; et aucun homme n'est libre de ne pas tenir compte de la loi morale de Dieu. Le Christ est venu pour magnifier, fortifier et honorer la loi, non pour la détruire.

Mais sous la loi à Christ - Lié par la loi imposée par Christ; sous la loi de la reconnaissance affectueuse et du devoir envers lui. J'ai obéi à ses ordres; suivi ses instructions; a cherché son honneur; cédé à sa volonté. En cela, il ne violerait aucune des règles de la loi morale. Et il laisse entendre ici que son grand objectif était de se soumettre à la loi du Sauveur, et que c'était le but directeur de sa vie. Et cela guiderait un homme à droite. En faisant cela, il ne violerait jamais aucun des préceptes de la loi morale, car Christ leur a obéi et a enjoint leur observance. Il ne sentirait jamais qu'il était sans loi envers Dieu, car Christ a obéi à Dieu et l'a enjoint à tous. Il ne sentirait jamais que la religion est venue le libérer de la loi ou autoriser la licence; car son but et son but sont de rendre les gens saints et de les lier partout à l'observance de la pure loi du Rédempteur.