1 Jean 1:7

Mais si nous marchons dans la lumière - Comparez les notes à 1 Jean 1:5. Marcher dans la lumière peut inclure les trois choses suivantes:

1. Menant des vies de sainteté et de pureté; c'est-à-dire que le chrétien doit être typiquement un saint homme, une lumière dans le monde, par son exemple.

(2) Marcher dans la vérité; c'est-à-dire embrasser la vérité en opposition à toute erreur du paganisme et de l'infidélité, et avoir une vision claire et spirituelle de la vérité, telle que les non-renouvelés ne l'ont jamais fait. Voir 2 Corinthiens 4:6; 1 Corinthiens 2:9; Éphésiens 1:18.

(3) Profiter du confort de la religion; c'est-à-dire avoir la joie que la religion est apte à transmettre et qu'elle donne à ses vrais amis, Psaume 94:19; Ésaïe 57:8; 2 Corinthiens 1:3; 2 Corinthiens 13:11. Comparez les notes à Jean 12:35.

Comme il est dans la lumière - Dans le même genre de lumière qu'il a. La mesure de la lumière que nous pouvons avoir n'est pas la même en degré, mais elle est du même genre. Le vrai chrétien dans son caractère et ses sentiments ressemble à Dieu.

Nous sommes en communion les uns avec les autres - En partageant tous ses sentiments et ses opinions, nous nous ressemblerons. Aimant le même Dieu, embrassant les mêmes vues de la religion et vivant aux mêmes fins, nous aurons bien sûr beaucoup de choses qui nous sont communes à tous, et nous serons ainsi en communion les uns avec les autres.

Et le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché - Voir le sentiment ici exprimé pleinement expliqué dans les notes à Hébreux 9:14. Quand il est dit que son sang nous purifie de tout péché, l'expression doit signifier l'une des deux choses - soit que c'est par ce sang que tout péché passé est pardonné, ou que ce sang finira par nous purifier de toute transgression et nous parfaitement saints. Le sens général est clair, qu'en ce qui concerne tout péché dont nous pouvons être conscients, il y a efficacité dans ce sang pour l'enlever et nous rendre totalement purs. Il n'y a pas de tache faite par le péché si profondément que le sang du Christ ne puisse pas l'enlever entièrement de l'âme. La connexion ici, ou la raison pour laquelle ceci est introduit ici, semble être la suivante: L'apôtre énonce la substance du message qu'il avait reçu, 1 Jean 1:5. La première partie, ou la principale, était que Dieu est lumière et qu'il n'y a pas d'obscurité en lui, et que sa religion exige que tous ses amis lui ressemblent en marchant dans la lumière. Une autre partie, et une partie matérielle du même message, était que la disposition avait été prise dans sa religion pour purifier l'âme du péché et la rendre semblable à Dieu. Aucun système de religion destiné à l'homme ne pouvait être adapté à sa condition qui ne contenait pas cette disposition, et celui-ci la contenait de la manière la plus complète et la plus ample. Bien sûr, cependant, cela signifie que ce sang nettoie de tout péché uniquement aux conditions dans lesquelles son efficacité peut être mise à la disposition de l'homme - par la repentance du passé et par un accueil cordial du Sauveur par la foi.