1 Jean 2:16

Pour tout ce qui est dans le monde - C'est-à-dire tout ce qui constitue réellement le monde, ou qui entre dans les buts et les buts de ceux qui vivent pour cette vie. Tout ce pour quoi cette communauté vit peut être compris dans les éléments suivants.

La convoitise de la chair - Le mot «convoitise» est utilisé ici dans le sens général du désir, ou ce qui est l’objet du désir - pas dans l’étroit sens dans lequel il est maintenant couramment utilisé pour désigner la passion libidineuse. Consultez les notes à Jaques 1:14. L'expression «la convoitise de la chair» désigne ici ce qui chouchoute les appétits, ou tout ce qui est lié à l'indulgence des simples penchants animaux. Une grande partie du monde ne vit que pour un peu plus. C'est la forme la plus basse d'indulgence mondaine; ceux qui sont immédiatement spécifiés sont d'un ordre supérieur, bien qu'encore simplement mondains.

Et la convoitise des yeux - Ce qui est conçu simplement pour satisfaire la vue. Cela inclurait, bien sûr, des vêtements coûteux, des bijoux, des meubles magnifiques, des palais splendides, des terrains de plaisance, etc. Le but est de se référer aux vanités frivoles de ce monde, la chose sur laquelle l'œil se plaît à se reposer là où il n'y a pas objet de vie supérieur. Cela ne signifie pas, bien sûr, que l'œil ne doit jamais être satisfait, ou que nous pouvons trouver autant de plaisir dans un objet laid que dans un bel objet, ou qu'il est péché de trouver du plaisir à voir des objets de vraie beauté - car le monde, tel que formé par son Créateur, est plein de telles choses, et il ne pouvait pas ne pas avoir voulu que le plaisir pénètre dans l'âme par l'œil, ou que les beautés qu'il a répandues si généreusement sur ses œuvres contribuent au bonheur de ses créatures; mais l'apôtre se réfère à cela quand il est le grand et principal objet de la vie - quand il est recherché sans aucun lien avec la religion ou référence au monde à venir.

Et la fierté de la vie - Le mot utilisé ici signifie, à proprement parler, ostentation ou vantardise, puis arrogance ou fierté. - Robinson. Il fait référence à tout ce qui tend à promouvoir la fierté, ou qui est un indice de fierté, comme l'affichage ostentatoire de vêtements, d'équipage, de meubles, etc.

N'est pas du Père - Ne procède pas de Dieu ou ne rencontre pas son approbation. Il n'est pas de la nature de la vraie religion de rechercher ces choses, et leur poursuite ne peut pas non plus être conciliée avec l'existence d'une vraie piété dans le cœur. Le chrétien sincère a des fins plus nobles; et celui qui n'a pas de fins supérieures, et dont la conduite et les sentiments peuvent tous être expliqués par un désir pour ces choses, ne peut pas être un vrai chrétien.

Mais est du monde - Est originaire uniquement des objets et des buts de cette vie, où la religion et la vie à venir sont exclues.