1 Jean 2:22

Qui est un menteur - Autrement dit, qui est faux; qui maintient une doctrine erronée; qui est un imposteur, s'il ne l'est pas? Le but de l'apôtre est de spécifier l'une des formes d'erreur dominantes et de montrer que, si plausibles soient les arguments par lesquels elle a été défendue, il était impossible qu'elle soit vraie. Leur propre connaissance de la nature de la religion doit les convaincre aussitôt que cette opinion est fausse.

Qui nie que Jésus est le Christ - Il semblerait que l'apôtre se réfère à une classe qui a admis que Jésus a vécu, mais qui a nié être le vrai Messie. Pour quelle raison ils ont fait cela est inconnu; mais affirmer cela revenait, bien entendu, à soutenir qu'il était un imposteur. Le motif pris peut avoir été qu'il n'avait pas les caractéristiques attribuées au Messie dans les prophètes; ou qu'il n'a pas fourni la preuve qu'il a été envoyé de Dieu; ou qu'il était un passionné. Ou peut-être peut-on faire référence à une forme particulière d'erreur, comme celle qui aurait été détenue par Corinthe, qui, dans sa doctrine, séparait Jésus du Christ, les maintenant comme deux personnes distinctes. - «Doddridge.»

Il est antichrist - (Voir les notes à 1 Jean 2:18). Il a toutes les caractéristiques et attributs de l'antéchrist; ou, une doctrine qui implique pratiquement le déni du Père et du Fils, doit être celle de l'antéchrist.

Qui nie le Père et le Fils - Qui nie les vérités spéciales relatives à Dieu le Père et au Fils de Dieu. L'accusation ici n'est pas qu'ils entretenaient des vues incorrectes de Dieu «en tant que tel» - comme tout-puissant, éternel, le plus sage et le plus bon; mais qu'ils ont nié les doctrines enseignées par la religion concernant Dieu comme Père et Fils. Leurs opinions tendaient à un déni de ce qui a été révélé concernant Dieu en tant que Père - non pas dans le sens général d'être le «Père» de l'univers, mais dans le sens particulier de sa relation au Fils. On ne peut supposer qu'ils ont nié l'existence et les perfections de Dieu en tant que telles, ni qu'ils ont nié que Dieu soit un «Père» dans la relation qu'il entretient avec l'univers; mais le sens doit être que ce qu'ils tenaient allait à un déni pratique de ce qui est spécial pour le vrai Dieu, considéré comme entretenant la relation d'un Père avec son Fils Jésus-Christ. Des vues correctes du Père ne pourraient pas être tenues sans des vues correctes du Fils; les vues correctes du Fils ne pourraient pas être tenues sans des vues correctes du Père. Les doctrines concernant le Père et le Fils étaient si liées que l'une ne pouvait être tenue sans tenir l'autre, et l'une ne pouvait être niée sans nier l'autre. Comparez la note Matthieu 11:27; Jean 5:23 note. Aucun homme ne peut avoir une vue juste de Dieu le Père qui n'a pas de bonnes appréhensions du Fils. En fait, dans le monde, les gens n'ont de bonnes appréhensions de Dieu que lorsqu'ils ont une vision correcte du caractère du Seigneur Jésus-Christ.