1 Pierre 1:20

Qui était en vérité préordonné avant la fondation du monde - Autrement dit, il était prédéterminé, ou prédéterminé, qu'il devait être le grand sacrifice de lapidation pour le péché. Sur la signification du mot «prédéterminé» (προγινώσκω proginōskō,) voir Romains 8:29. Le mot est rendu qui savait, Actes 26:5; preeknew et foreknow, Romains 8:29; Romains 11:2; prédéterminé, 1 Pierre 1:2; et savoir avant, 2 Pierre 2:17. Cela ne se produit pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Le sens est que le plan a été formé et les dispositions prises pour l'expiation avant la création du monde.

Avant la fondation du monde - C'est-à-dire depuis l'éternité. C'était avant que l'homme ne soit formé; avant que la terre fût faite; avant que l'un quelconque de l'univers matériel ne soit créé; avant la création des anges. Comparez la note Matthieu 25:34; Jean 17:24 note; Éphésiens 1:4 Remarque.

Mais était manifeste - A été révélé. Consultez les notes à 1 Timothée 3:16.

Dans ces derniers temps - En cela, la dernière dispensation des choses sur la terre. Voir les notes à Hébreux 1:2.

Pour vous - Pour votre bénéfice ou votre avantage. Voir les notes à 1 Pierre 1:12. Il découle de ce qui est dit dans ce verset:

(1) Que l'expiation n'était pas une réflexion après coup de la part de Dieu. Il est entré dans son plan quand il a fait le monde et a tourné dans ses desseins depuis l'éternité.

(2) Ce n'était pas un appareil pour fournir un défaut dans le système; c'est-à-dire qu'il n'a pas été adopté parce que le système ne fonctionnait pas bien ou parce que Dieu avait été déçu. Cela a été arrangé avant la création de l'homme, et quand nul autre que Dieu ne pouvait savoir s'il se tiendrait ou tomberait.

(3) La création de la terre doit avoir eu une certaine référence à ce plan de rédemption, et ce plan doit avoir été considéré comme en soi si glorieux, et si désirable, qu'il a été jugé préférable de faire exister le monde que le plan pourrait être développé, bien que cela impliquerait la certitude que la race tomberait et que beaucoup périraient. Il était, dans l'ensemble, plus sage et bienveillant que la race soit créée avec la certitude qu'elle apostasierait, que ce ne serait que la race ne devrait pas être créée et que le plan du salut soit inconnu des mondes lointains. Voir les notes à 1 Pierre 1:12.