1 Pierre 1:5

Qui sont gardés par la puissance de Dieu - C'est-à-dire «gardés» ou préservés dans la foi et l'espérance de l'Évangile; qui sont préservés de l'apostasie, ou si bien gardés que vous obtiendrez finalement le salut. Le mot qui est utilisé ici, et rendu «gardé», (φρουρέω phroureō,) est rendu en 2 Corinthiens 11:32, gardé avec une garnison; dans Galates 3:23, et ici, conservé; dans Philippiens 4:7, doit conserver. Cela ne se produit pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie garder, comme dans une garnison ou une forteresse; ou comme avec une montre militaire. L'idée est qu'il y avait une tutelle fidèle exercée sur eux pour les sauver du danger, comme un château ou une garnison est surveillé pour le protéger contre l'approche d'un ennemi. Le sens est qu'ils étaient faibles en eux-mêmes et étaient entourés de tentations; et que la seule raison pour laquelle ils furent préservés était que Dieu exerçait son pouvoir pour les garder. La seule raison pour laquelle les chrétiens doivent supposer qu'ils atteindront jamais le ciel, c'est le fait que Dieu les garde par sa propre puissance. Comparez la note Philippiens 1:6; 2 Timothée 1:12; 2 Timothée 4:18 notes. Si elle était laissée à la volonté de l'homme; à la force de ses propres résolutions; à sa puissance de répondre aux tentations, et à toute probabilité qu'il continuerait de lui-même à marcher sur le chemin de la vie, il n'y aurait aucune certitude que quiconque serait sauvé.

Par la foi - Autrement dit, il ne nous garde pas par le simple exercice du pouvoir, mais il excite la foi dans nos cœurs et en fait le moyen de nous garder . Tant que nous avons foi en Dieu et en ses promesses, nous sommes en sécurité. Quand cela échoue, nous sommes faibles; et s'il échouait complètement, nous ne pourrions pas être sauvés. Comparez les notes à Éphésiens 2:8.

Au salut - Non conservé pendant une courte période, puis a souffert de la chute, mais conservé de manière à être sauvé. Nous pouvons remarquer ici que Pierre, ainsi que Paul, croyaient à la doctrine de la persévérance des saints. S'il ne l'a pas fait, comment aurait-il pu s'adresser à ces chrétiens de cette manière et dire qu'ils étaient «gardés par la puissance de Dieu pour le salut?» Quelle preuve aurait-il pu avoir qu'ils obtiendraient le salut, à moins qu'il ne croie en la vérité générale que c'était le but de Dieu de garder tous ceux qui étaient vraiment convertis?

Prêt à être révélé pour la dernière fois - C'est-à-dire quand le monde se fermera. Ensuite, il sera manifesté aux mondes assemblés qu'un tel héritage vous a été «réservé», et que vous avez été «gardé» afin de l'hériter. Comparez Matthieu 25:34. Ce verset enseigne donc que la doctrine selon laquelle les saints persévéreront et seront sauvés est vraie. Ils sont «gardés par la puissance de Dieu pour le salut»; et comme Dieu a tout pouvoir et les garde en se référant à cette fin, il ne peut pas être mais qu'ils seront sauvés. Il peut être ajouté:

a) Qu'il est très souhaitable que la doctrine soit vraie. L'homme est si faible et si faible, si susceptible de tomber et si exposé à la tentation, qu'il est en soi une chose à souhaiter que son salut soit entre des mains plus sûres que les siennes.

1. S'il est souhaitable que ce soit vrai, il est juste d'en déduire que c'est vrai, car Dieu a pris toutes les dispositions pour le salut de son peuple qui sont vraiment désirables et appropriées.
2. La seule sécurité pour le salut de quiconque est fondée sur cette doctrine.

S'il était laissé entièrement aux mains des gens, même des meilleurs, quelle assurance pourrait-il y avoir que n'importe qui pourrait être sauvé? Adam n'est-il pas tombé? Les saints anges ne sont-ils pas tombés? Certains des meilleurs hommes ne sont-ils pas tombés dans le péché? Et qui a une telle force de sainteté qu'il pourrait certainement s'y confier pour assurer son propre salut? Tout homme doit savoir peu de chose de lui-même et du cœur humain, qui suppose qu'il a une telle force de vertu qu'il ne tomberait jamais s'il était laissé à lui-même. Mais s'il en est ainsi, alors son seul espoir de salut réside dans le fait que Dieu a l'intention de «garder son peuple par sa propre puissance par la foi pour le salut».