1 Pierre 2:17

Honorez tous les hommes - Autrement dit, montrez-leur le respect qui leur est dû en fonction de leur valeur personnelle, du rang et de la fonction qu'ils soutiennent. Voir les notes à Romains 13:7.

Aimez la fraternité - Toute la fraternité des chrétiens, considérée comme une bande de frères. Le mot utilisé ici n'apparaît qu'à cet endroit et dans 1 Pierre 5:9, où il est rendu "frères". L'idée exprimée ici se produit souvent dans le Nouveau Testament. Voir les notes à Jean 13:34.

Craignez Dieu - Un devoir partout imposé dans la Bible, comme l'un des premiers devoirs de la religion. Comparez Lévitique 25:17; Psaume 24:7; Psaume 25:14; Proverbes 1:7; Proverbes 3:13; Proverbes 9:1; Proverbes 23:17; Voir la note Romains 3:18; 2 Corinthiens 7:1 note. Le mot peur, lorsqu'il est utilisé pour exprimer notre devoir envers Dieu, signifie que nous devons le vénérer et l'honorer. La religion, sous un aspect, est décrite comme la crainte de Dieu; dans un autre, comme l'amour de Dieu; dans un autre, comme soumission à sa volonté, etc. Une sainte vénération ou crainte est toujours un principe élémentaire de la religion. C'est la peur, non pas tant du châtiment que de sa désapprobation; pas tant la peur de souffrir que la peur de faire le mal.

Honorez le roi - Se référant ici principalement au souverain romain, mais impliquant que nous devons toujours respecter ceux qui ont le pouvoir sur nous. Voir les notes à Romains 13:1. La doctrine enseignée dans ces versets Romains 13:13 est que nous devons accomplir fidèlement tous les devoirs relatifs de la vie. Il y a des devoirs que nous nous devons à nous-mêmes, qui ont de l'importance à leur place, et que nous ne pouvons nullement négliger. Mais nous avons aussi des devoirs envers nos semblables, envers nos frères chrétiens et envers ceux qui ont la domination sur nous; et la religion, bien qu'elle soit honorée par l'accomplissement fidèle de notre devoir envers nous-mêmes, l'est plus ouvertement par l'accomplissement de nos devoirs envers ceux avec qui nous entretenons des relations importantes dans la vie. Beaucoup des devoirs que nous nous devons à nous-mêmes sont, de par la nature de l'affaire, cachés à l'observation publique. Tout cela appartient à l'examen du cœur; à nos dévotions privées; à l'assujettissement de nos mauvaises passions; à notre communion individuelle avec Dieu, doit être dissimulée à la vue du public. Il n'en est pas de même pour les devoirs qui concernent les autres. À leur égard, nous sommes ouverts à la vue du public. L'œil du monde est sur nous. Le jugement du monde à notre égard est constitué de leur observation de la manière dont nous les exécutons. Si la religion y échoue, ils jugent qu'elle échoue complètement; et quelque pieux que nous soyons en privé, si le monde ne voit pas que notre religion conduit à l'accomplissement fidèle des devoirs que nous devons dans les divers rapports de la vie, elle sera considérée comme de peu de valeur.