1 Pierre 5:12

Par Silvanus - Ou Silas. Voir la note 2 Corinthiens 1:19; 1 Thesaloniciens 1:1, notez. Il était l'ami intime et le compagnon de Paul et avait beaucoup travaillé avec lui dans les régions où se trouvaient les églises auxquelles cette épître était adressée. De quelle manière il a fait la connaissance de Pierre, ou pourquoi il était maintenant avec lui à Babylone est inconnu.

Un frère fidèle à vous, comme je suppose - L'expression "comme je suppose" - ὡς λογίζομαι hōs logizomai - n'implique pas qu'il était un doute sur l'esprit de l'apôtre, mais indique plutôt une conviction ferme que ce qu'il a dit était vrai. Ainsi, Romains 8:18, "Car je pense (λογίζομαι logizomai) que les souffrances de ce temps présent ne sont pas dignes d'être comparées," etc. Autrement dit, j'en suis pleinement convaincu; Je n'en doute pas. Peter n'avait évidemment aucun doute sur ce point, mais il ne pouvait probablement parler d'aucune connaissance personnelle. Il n'avait pas été avec eux quand Silas était, et peut-être pas du tout; car ils peuvent avoir été des "étrangers" pour lui personnellement - car le mot "étrangers", dans 1 Pierre 1:1, peut impliquer qu'il n'avait aucune connaissance personnelle avec eux. Silas, cependant, avait été beaucoup avec eux (comparez Actes 15:17,) et Pierre n'avait aucun doute qu'il s'était montré "un frère fidèle" pour eux. Une épître transmise par ses mains ne pouvait qu'être la bienvenue. Il faut cependant remarquer que l'expression «je suppose» a été interprétée différemment par certains. Wetstein le comprend comme signifiant: «Non pas qu'il ait supposé que Silvain était un frère fidèle, car qui, dit-il, pourrait en douter? mais qu'il avait écrit comme il comprenait les choses, après avoir soigneusement examiné le sujet et comme il considérait les choses comme vraies; et fait référence à titre d'illustration à Romains 8:18; Philippiens 4:8; Hébreux 11:9. Grotius le comprend comme signifiant: «Si je me souviens bien»; et suppose que l'idée est, qu'il montre son affection pour eux en disant que ce n'était pas la première fois qu'il leur avait écrit, mais qu'il avait écrit auparavant brièvement, et envoyé la lettre, aussi bien qu'il pouvait se souvenir, par Silvanus. Mais il n'y a aucune preuve qu'il leur ait écrit auparavant, et l'interprétation commune est sans aucun doute préférable.

Exhortation - Aucune petite partie de l'Épître n'est occupée par des exhortations.

Et témoignant - Témoignage. Le but principal de l'office des apôtres était de témoigner de la vérité, (voir les notes à 1 Corinthiens 9:1;) et Pierre dans cette épître s'acquittait de cette partie des fonctions de sa fonction auprès des chrétiens dispersés d'Asie Mineure.

Que c'est la vraie grâce de Dieu sur laquelle vous vous tenez - Que la religion dans laquelle vous vous tenez, ou que vous détenez maintenant, est celle qui est identifiée à la grâce ou faveur de Dieu. Le christianisme, et non le judaïsme ou le paganisme, était la vraie religion. Le montrer et en témoigner continuellement était le principal dessein de l'office apostolique.