Le doute s'est fait jour sur le fait que la «reine de Saba» était une princesse éthiopienne ou arabe. Les deux pays prétendent avoir des traditions sur le sujet reliant la reine de Saba à leur histoire; et dans les deux pays, assez curieusement, le gouvernement par les reines était courant. Mais les revendications de l'Arabie sont décidément prépondérantes. L'Arabian Sheba était le grand pays des épices du monde antique; tandis que l'Éthiopie n'a fourni aucune épice. L'Arabian Sheba était un royaume important. Sheba en Éthiopie était une simple ville, soumise à Méroé. Et on peut douter que le Cushite Sheba de l'Écriture Genèse 10:7 ne soit pas plutôt à rechercher sur les rives du golfe Persique (Genèse 10:7 note), d'où personne ne suppose que« la reine de Saba »est venue. Si Ophir est placé en Arabie, il y aura une raison supplémentaire de considérer Sheba comme dans le même quartier, car alors le commerce de Salomon avec cet endroit expliquera sa renommée ayant atteint la princesse sabéenne.

«La renommée de Salomon concernant le nom du Seigneur» a été expliquée de diverses manières, et est confessée très obscure. Que cela ne signifie pas ce que nous devrions appeler «sa renommée religieuse», par opposition à sa renommée artistique, littéraire, militaire ou politique - «sa renommée à l'égard de Dieu et des choses de Dieu» - ou, en d'autres termes, «sa sagesse morale et religieuse? » (comparer 1 Rois 10:6).

Questions difficiles - Ou "énigmes" Juges 14:12, mais pas exactement des énigmes dans notre sens. Les Orientaux ont toujours aimé jouer avec les mots et tester l’esprit et l’intelligence de chacun par des énigmes verbales de toutes sortes. Cet esprit semble avoir été particulièrement répandu à l'époque de Salomon, car Josèphe enregistre d'autres rencontres avec Hiram de Tyr et un autre Tyrien appelé Abdémonus.

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