1 Rois 16:7

La position naturelle de ce verset serait après 1 Rois 16:4 et avant 1 Rois 16:5. Mais il peut être considéré comme ajouté par l'écrivain, quelque peu irrégulièrement, comme une réflexion après coup; sa force spéciale étant de souligner que la condamnation de Baasha visait à punir, non seulement son adoration des veaux, mais avec insistance le meurtre de Jéroboam et de sa famille. Bien que la destruction de Jéroboam ait été annoncée, et bien que Baasha puisse être à juste titre considéré comme l'instrument de Dieu pour punir les péchés de Jéroboam, cependant, comme il n'a reçu aucun ordre d'exécuter la colère de Dieu sur l'offenseur, et n'a été incité que par l'ambition et l'intérêt personnel, sa culpabilité était aussi grande que si aucune prophétie n'avait été prononcée. Même la commission de Jéhu 2 Rois 9:5-1 n’a pas été considérée comme justifiant totalement le meurtre de Jehoram et Jézabel.