1 Rois 18:27

L’objet de l’ironie d’Élie était double;

(1) stimuler les prêtres à de plus grands efforts et ainsi rendre leur échec plus complet, et

(2) suggérer au peuple qu'un tel échec prouverait absolument que Baal n'était pas Dieu.

La force des expressions semble être: «Pleure, pleure encore plus fort, et alors tu lui feras entendre, car c'est sûrement un dieu; vous ne vous trompez sûrement pas en le concernant. Il «parle» ou «médite»; le mot utilisé a les deux sens, car les Hébreux considéraient «méditation» comme «parler avec soi-même»; «Ou il poursuit;» plutôt, peut-être, «il a un retrait», i. e., «il s'est retiré dans l'intimité pendant un certain temps», comme le fait parfois un roi. La dérive de tout le passage est un ridicule méprisant des notions anthropomorphiques de Dieu entretenues par les prêtres Baal et leurs adeptes (comparer Psaume 50:21). Les dieux païens, comme nous le savons par les classiques grecs et latins, mangeaient et buvaient, partaient en voyage, dormaient, conversaient, se disputaient, se battaient. Les explications de nombre de ces absurdités étaient inconnues de l'adorateur ordinaire, et probablement même le plus éclairé, si sa religion n'était pas un simple panthéisme vague, avait des notions des dieux largement entachées d'un faux anthropomorphisme.