TROIS ANS - Ceux-ci doivent être comptés à partir de la clôture de la deuxième campagne de Ben-hadad 1 Rois 20:34. Ce n'étaient pas des années complètes, comme le montre le verset suivant. La première année est probablement celle du limogeage de Ben-hadad après sa défaite; la seconde est une année... [ Continuer la lecture ]
Cette visite indique un changement complet dans les relations que nous avons trouvées jusqu'ici entre les royaumes d'Israël et de Juda. Le danger commun auquel les deux royaumes étaient exposés du fait de la puissance croissante de la Syrie les avait probablement incités à oublier leurs différences.... [ Continuer la lecture ]
Selon les termes de l’alliance d’Achab avec Ben-Hadad, Ramoth en Galaad aurait dû, longtemps avant cela, être rétabli 1 Rois 20:34. Par conséquent, la revendication «est la nôtre», i. e., «il nous appartient de droit bien que les Syriens en aient toujours la possession.... [ Continuer la lecture ]
Achab, bien conscient de la force militaire de la Syrie, et sentant qu'il ne peut plus attendre une aide divine 1 Rois 20:42; 1 Rois 21:21, demande l'aide de Josaphat, dont les ressources militaires étaient très importantes 2 Chroniques 17:12. La réponse de Josaphat est l’acquiescement complet, sans... [ Continuer la lecture ]
Josaphat, avec une piété caractéristique 1 Rois 22:43 profite de sa position d’ami et d’allié d’Achab pour suggérer une enquête sur le Seigneur (Yahweh) avant d’entreprendre l’expédition. De peur qu'Achab ne consentît en paroles et ne remette l'enquête en acte, il demande à ce que les prophètes soie... [ Continuer la lecture ]
LES PROPHÈTES - i. e., Selon toute probabilité, les prophètes attachés à l'adoration des veaux; pas de vrais prophètes de Yahvé. Cela semble évident à la fois du mécontentement de Josaphat 1 Rois 22:7 et du fort antagonisme apparent entre le vrai prophète Yahvé Michée et ces soi-disant «prophètes d... [ Continuer la lecture ]
Josaphat était mécontent. Ces hommes - des créatures d'Achab, teintées du culte des veaux sinon du culte de Baal - avaient promis la victoire, mais pas au nom de Yahvé. Josaphat demanda donc: "N'y a-t-il pas ici un vrai prophète de Yahvé en plus de ces 400 prophètes professés?... [ Continuer la lecture ]
IL Y A ENCORE UN HOMME, MICHÉE - Élie, semble-t-il, s'était à nouveau retiré après les événements du dernier chapitre, et il n'y avait pas de prophète connu de Yahvé à portée de main de Samarie à l'exception de Michée. IL NE PROPHÉTISE PAS LE BIEN À MON SUJET, MAIS LE MAL - Si la tradition de 1 Ro... [ Continuer la lecture ]
UN OFFICIER - Plus correctement, comme dans la marge, "un eunuque". Les eunuques semblent avoir été introduits pour la première fois parmi les Israélites par David (1 Chroniques 28:1 note). Ils étaient un accompagnement naturel du sérail de Salomon. Le présent passage est le premier qui montre qu'a... [ Continuer la lecture ]
ASSIS CHACUN SUR SON TRÔNE - Ou, "étaient assis". Ils s'étaient retirés du banquet 2 Chroniques 18:2 vers le vide, ou un espace vide à l'entrée de la porte Ruth 4:1 ; 2 Samuel 15:2, où Achab était assis quotidiennement pour entendre les plaintes et décider des causes. Chacun était assis sur son trô... [ Continuer la lecture ]
CORNES DE FER - La corne dans les Écritures est le symbole préféré du pouvoir; et pousser avec le klaxon est une métaphore courante pour attaquer et vaincre des ennemis (voir Deutéronome 33:17; Compare Psaume 44:5; Daniel 8:4). Sédécias, en employant une action symbolique, suivait l'exemple d'un an... [ Continuer la lecture ]
ET LE MESSAGER LUI A DIT ... - Il semble y avoir eu une idée répandue parmi les irréligieux et les demi-religieux du monde antique, que leurs prophètes n'étaient pas de simples porte-parole du dieu, mais qu'ils étaient des personnes qui avaient du pouvoir avec le dieu, et pouvaient le contraindre,... [ Continuer la lecture ]
Michée, en tant que véritable prophète de Yahvé, a bien sûr rejeté le conseil qui lui était offert, qu'il jugeait à la fois méchant et insensé. Comparez aussi la résolution de Balaam, référence marginale.... [ Continuer la lecture ]
ET IL LUI RÉPONDIT ... - Michée prononce les paroles exactes des 400 avec un ton si moqueur et ironique, que le roi ne peut se méprendre sur sa signification ou sur sa réponse aussi sérieuse. La réplique du roi laisse entendre que cette manière moqueuse était familière à Michée, qui l’avait utilisé... [ Continuer la lecture ]
Ainsi adjugé, Michée change complètement de ton. Achab ne peut pas se méprendre sur le sens de sa vision, d'autant plus que la métaphore de «brebis et berger» pour le roi et le peuple était familière aux Israélites par la prière de Moïse Nombres 27:17.... [ Continuer la lecture ]
Voir 1 Rois 22:8. Achab implique qu'il croit que Michée a parlé par pure malveillance, sans aucune autorité pour sa prédiction de Dieu. Par implication, il invite Josaphat à ne pas tenir compte de cette pseudo-prophétie, et à se fier à la déclaration unanime du 400. Michée procède donc à expliquer l... [ Continuer la lecture ]
Les Psaumes de David avaient familiarisé les Israélites avec Yahvé assis sur un trône dans les cieux (Psaume 9:7; Psaume 11:4; Psaume 45:6; Psaume 103:19, etc.); mais être autorisé à voir en vision la gloire ineffable du Tout-Puissant ainsi assis, était une faveur rare. Il a été accordé à Ésaïe, à D... [ Continuer la lecture ]
UN ESPRIT - " L'esprit" - que certains expliquent comme "l'esprit mauvais" - i. e. Satan; d'autres comme simplement «l'esprit» qui devrait «persuader».... [ Continuer la lecture ]
Les difficultés qui s'attachent à ce passage sont considérables. D'une part, il est difficile de supposer que l'un des saints anges est un «esprit menteur»; de l'autre, difficile de trouver Satan, ou un mauvais esprit, inclus parmi «l'armée du ciel» 1 Rois 22:19 et agissant en tant que ministre de D... [ Continuer la lecture ]
FRAPPEZ MICAIAH SUR LA JOUE - Comme Micaiah avait été amené de prison 1 Rois 22:26, il est probable que son les mains étaient liées. Le prophète, se tenant ainsi devant les grands de la terre, lié et impuissant, témoignant de la vérité, et pour son témoignage frappé au visage par un subalterne, do... [ Continuer la lecture ]
Michée ne s’adresse pas tant à la question de Sédécias qu’au point principal en litige - lequel d’entre eux, à savoir, est un vrai prophète. «Quand les nouvelles, i. e., de la mort d'Achab, causée par sa suite à tes conseils, atteint la Samarie, et tu dois te cacher de la vengeance d'Achazia ou de J... [ Continuer la lecture ]
RAMENEZ-LE - littéralement, "faites-le revenir." Micaiah avait déjà été détenu et a été emmené par le messager d'Achab de sa prison. LE GOUVERNEUR DE LA VILLE - Ceci est l'un des nombreux avis concernant ce que l'on peut appeler la «constitution» du royaume israélite. Le roi a consulté sur les que... [ Continuer la lecture ]
NOURRISSEZ-LE AVEC LE PAIN DE L'AFFLICTION ... - Michée doit être de nouveau mis en prison, mais, afin de le punir pour son esprit implacable, sur un régime alimentaire plus pauvre et plus maigre qu'il ne l'avait été auparavant. Cela continuera jusqu'à ce qu'Achab revienne en paix. Achab introduit... [ Continuer la lecture ]
On aurait pu s'attendre à ce que Josaphat se soit retiré de l'expédition lorsqu'il entendit Michée la dénoncer. Il s'était cependant engagé imprudemment à prendre part à la guerre par une promesse solennelle, avant de songer à se demander quelle était la volonté de Dieu en la matière. Maintenant, il... [ Continuer la lecture ]
JE VAIS ME DÉGUISER - Achab avait probablement entendu parler de l’ordre de Ben-hadad à ses capitaines 1 Rois 22:31.... [ Continuer la lecture ]
COMMANDED - " Avait commandé." Ben-hadad livre sa commande dans le style hyperbolique commun en Orient. Sa signification est: «Faites-en votre principal objectif de tuer ou de prendre le roi d'Israël». Apparemment, sa propre défaite et sa captivité étaient toujours dans son esprit, et il souhaitait... [ Continuer la lecture ]
C'EST SÛREMENT LE ROI D'ISRAËL - C'était une supposition naturelle, car Josaphat seul portait des robes royales. ET JOSAPHAT A CRIÉ - Josaphat a appelé ses hommes à l'aide, en utilisant peut-être son propre cri de guerre spécial, qui serait distinct de celui d'Achab, et serait probablement être c... [ Continuer la lecture ]
DANS UNE ENTREPRISE - littéralement, comme dans la marge, i. e. sans intention de tuer le roi. ENTRE LES ARTICULATIONS DU HARNAIS - littéralement, comme dans la marge. Les «joints» étaient probablement des pièces d'armure qui fixaient la cuirasse au casque ou aux cretons. La flèche est entrée ent... [ Continuer la lecture ]
LA BATAILLE A AUGMENTÉ - Voir la marge; je. e. la marée de la bataille monta plus haut. Comparez Ésaïe 8:7. LE ROI ÉTAIT RESTÉ DEBOUT DANS SON CHAR - La blessure du roi l'empêchait de rester debout sans aide; il se fit donc soutenir dans son char par des serviteurs, afin que ses soldats ne se déc... [ Continuer la lecture ]
À PROPOS DE LA DESCENTE DU SOLEIL - i. e. dès qu'Achab était mort. L'abandon de l'expédition et la dispersion de l'armée à la mort du roi est tout à fait oriental. La version Septante dit 1 Rois 22:36, "Chacun dans sa ville, et chacun dans son propre pays, car le roi est mort: Et ils sont venus en... [ Continuer la lecture ]
ILS ONT LAVÉ SON ARMURE - Plutôt, "les prostituées s'y baignaient." La «piscine de Samarie», qui était tachée du sang d'Achab par le lavage de son char, était, selon Josèphe, le lieu de bain habituel des prostituées samaritaines. Un grand réservoir ou réservoir, probablement identique à ce bassin,... [ Continuer la lecture ]
LA MAISON D'IVOIRE - Ainsi appelée du caractère de son ornementation. L'ivoire était largement utilisé dans le monde antique comme revêtement de menuiserie, et semble avoir été appliqué non seulement sur les meubles, mais sur les portes et les murs des maisons. On ne sait rien des villes construit... [ Continuer la lecture ]
L'écrivain revient sur l'histoire du royaume de Juda (reliez ce verset avec 1 Rois 15:24), esquissant brièvement un règne beaucoup plus complètement donné par l'écrivain de Chroniques 2 Chr. 17–20. Comparez également les références marginales.... [ Continuer la lecture ]
Sur la piété générale d'Asa, voir ci-dessus, 1 Rois 15:11 et références. Josaphat semble avoir été un roi encore meilleur, car il n'est pas tombé, comme Asa, dans sa vieillesse 2 Chroniques 16:2. LES HAUTS LIEUX N'ONT PAS ÉTÉ ENLEVÉS - Cela semble contredire 2 Chroniques 17:6. L'écrivain des Chron... [ Continuer la lecture ]
Cela fait probablement référence à une première période du règne de Josaphat - vers sa huitième ou sa neuvième année - où il a clôturé la longue série de guerres entre les deux royaumes par une paix formelle, peut-être à la fois cimentée par un mariage entre Joram et Athalie (1 Rois 22:2 note).... [ Continuer la lecture ]
LE LIVRE DES CHRONIQUES ... - Comparez 1 Rois 22:39 note. Le biographe de Josaphat semble avoir été Jéhu, le fils de Hanani 2 Chroniques 20:34.... [ Continuer la lecture ]
Voir les notes de références marginales.... [ Continuer la lecture ]
Au temps de Salomon, Hadad 1 Rois 11:14, selon la Septante, «régnait sur Edom». Il apparaît par le passage actuel que le pays avait été de nouveau réduit soit par Josaphat, soit par un roi antérieur, et dépendait du royaume de Juda, étant gouverné par un «député» ou vice-roi, qui, cependant, était a... [ Continuer la lecture ]
L'expression «navires de Tharshish» désigne probablement des navires d'une classe particulière, des navires (c'est-à-dire) comme ceux avec lesquels les Phéniciens faisaient du commerce avec Tharshish (Tartessus, 1 Rois 10:22 Remarque). Comparez l'utilisation de «India-man» pour un navire d'une certa... [ Continuer la lecture ]
2 Chroniques 20:35, explique que les deux rois ont conjointement construit la flotte avec laquelle le commerce d'Ophir (1 Rois 9:28 note) devait être rouvert. Achazia avait donc un intérêt dans les navires; et quand ils furent détruits, attribuant, semble-t-il, la calamité à l’incompétence des marin... [ Continuer la lecture ]
DEUX ANS - Selon nos calculs, pas beaucoup plus qu'une année de douze mois.... [ Continuer la lecture ]
À LA MANIÈRE DE SA MÈRE - Dans cette phrase, qui ne se produit nulle part ailleurs, on voit le fort sentiment de l'écrivain quant à l'influence de Jézabel (comparer 1 Rois 16:31). Versets 1 Rois 22:51. Il serait avantageux que ces versets soient transférés dans le Deuxième Livre des Rois, qui s’ou... [ Continuer la lecture ]