1 Rois 3:2

Le mot «seulement» introduit un contraste. L'écrivain veut dire qu'il y avait une exception à la condition florissante des choses qu'il a décrite, à savoir que «les gens sacrifiés en haut lieu». (Comparez le verset suivant.) La Loi n'interdit pas les «hauts lieux» directement, mais seulement par implication. Elle exigeait la destruction totale de tous les hauts lieux qui avaient été pollués par des rites idolâtres Deutéronome 12:2; et l'injonction d'offrir des sacrifices nulle part sauf à la porte du tabernacle Lévitique 17:3 était une interdiction indirecte, ou, du moins, de l'usage que les Israélites en faisaient ; mais il y avait une raison réelle de se demander s'il s'agissait d'un ordre destiné à entrer en vigueur jusqu'à ce que le «lieu» soit choisi «où le Seigneur ferait habiter son nom». (Voir Deutéronome 12:11, Deutéronome 12:14.) Le résultat était que les hauts lieux étaient utilisés pour le culte de Yahvé, à partir du temps des juges vers le bas Juges 6:25; Jdg 13:16 ; 1 Samuel 7:1; 1 Samuel 13:9; 1Sa 14:35 ; 1 Samuel 16:5; 1 Chroniques 21:26, avec toute une inconscience de culpabilité de la part de ceux qui les ont utilisés. Et Dieu a si loin ignoré cette ignorance qu'il a accepté le culte ainsi offert, comme il ressort de la vision accordée à Salomon à cette occasion. Il y avait deux raisons à l'interdiction des hauts lieux; d'abord, le danger que l'ancienne idolâtrie recule si les anciennes localités étaient conservées pour le culte; et, deuxièmement, le danger pour l'unité de la nation s'il devait y avoir plus d'un centre religieux légitime. L'existence du culte dans les hauts lieux a, en effet, facilité la division du royaume.