1 Rois 6:1

Dans la quatre cent quatre-vingtième année - C'est sur cette déclaration que dépend toute la partie antérieure de ce qu'on appelle la «chronologie reçue». Au milieu de différences mineures, il y a un accord général, qui nous justifie de placer l'adhésion de Salomon vers 1000 av. (1018 B.C. Oppert.) Mais de grandes difficultés nous rencontrent pour déterminer la chronologie sacrée antérieure à celle-ci. Hormis la présente déclaration, les données chronologiques de l'Ancien Testament sont insuffisantes pour fixer l'intervalle entre l'avènement de Salomon et l'Exode, puisque plusieurs des périodes qui le composent ne sont pas estimées. Par conséquent, les chronologues ont entièrement basé la «chronologie reçue» sur ce verset. Mais le texte lui-même n'est pas exempt de soupçons.

(1) c'est le seul passage de l'Ancien Testament qui contient l'idée de dater des événements d'une époque.

(2) il est cité par Origène sans date, et semble n'avoir été connu que sous cette forme à Josèphe, à Théophile d'Antioche et à Clément d'Alexandrie.

(3) il est difficile de concilier avec d'autres déclarations chronologiques de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Bien que les livres de Josué, des juges et de Samuel ne nous fournissent aucune chronologie exacte, ils fournissent toujours des données chronologiques importantes - des données qui semblent indiquer l'intervalle entre l'Exode et Salomon, une période dépassant considérablement 480 ans. Pour les années effectivement fixées s'élèvent à au moins 580, ou, selon un autre calcul, à 600; et bien qu'une certaine déduction puisse être faite de cette somme en raison des nombres ronds, cette déduction ne ferait guère plus qu'équilibrer l'addition requise en raison des quatre périodes non estimées. Encore une fois, dans le Nouveau Testament, Paul (selon le texte reçu) compte la période de la division de Canaan entre les tribus dans la sixième année de Josué Josué 14:1, à Samuel le prophète, à 450 ans, ce qui ferait de 579 ans l'intervalle entre l'Exode et le commencement du temple. Dans l'ensemble, il semble donc probable que les mots «dans la quatre cent quatre-vingtième année, etc.» soient une interpolation dans le texte sacré, qui ne prévalait généralement pas avant le troisième siècle de notre ère.