1 Thesaloniciens 1:7

Pour que vous soyez des exemples de tous ceux qui croient - Des exemples en référence à la fermeté avec laquelle vous avez embrassé l'Évangile, la fidélité avec laquelle vous y avez adhéré dans les épreuves, et le zèle dont vous avez fait preuve en le répandant à l'étranger Ces choses sont spécifiées dans les versets précédents et suivants comme caractérisant leur piété. Le mot rendu ici par «ensamples» - τύπον tupon, singulier - est celui dont dérive le type de mot. Il désigne proprement tout ce qui est causé ou produit au moyen de «coups» (de τύπτω tuptō), et par conséquent une marque, une empreinte ou une impression, faite par un timbre ou une matrice; puis une ressemblance, une figure, un motif, un exemple - un modèle après quoi tout est fait. Tel est le sens ici. Ils devinrent, pour ainsi dire, un modèle ou un modèle à partir duquel la piété des autres devait être modelée ou montrer ce que la piété des autres devait être.

En Macédoine - Thessalonique était une ville importante de Macédoine (voir l'Intro .; comparer les notes, Actes 16:9 ), et bien entendu leur influence se ferait sentir sur l'ensemble de la région environnante. C'est un exemple frappant de l'effet qu'une église dans une ville peut avoir sur le pays. L'influence d'une église de ville peut être ressentie, et sera généralement ressentie à distance sur les autres églises d'une communauté - tout comme, à tous autres égards, une ville a une influence importante sur le pays dans son ensemble.

Et l'Achaïe - L'Achaïe proprement dite était la partie de la Grèce dont Corinthe était la capitale. Le mot, cependant, était parfois utilisé de manière à comprendre l'ensemble de la Grèce, et dans ce sens il semble être employé ici, car il n'y a aucune raison de supposer que leur influence se ferait sentir particulièrement dans la province dont Corinthe était centre. Koppe observe que la Macédoine et l'Achaïe étaient les deux provinces en lesquelles toute la Grèce était divisée lorsqu'elle fut placée sous le joug romain, la première comprenant la Macédoine proprement dite, l'Illyrique, l'Épire et la Thessalie, et l'autre Grèce proprement dite. Le sens ici est donc que leur influence s'est fait sentir sur toutes les parties de la Grèce; qu'on parlait de leur piété et que l'effet de leur conversion s'était fait sentir dans tous ces endroits. Thessalonique était une ville commerciale et un port maritime. Il avait des contacts avec toutes les autres parties de la Macédoine, avec la Grèce et avec l'Asie Mineure. C'est en partie grâce aux avantages de sa situation que son influence se fait ainsi sentir.

Ses propres marchands et marins qui allaient à l'étranger emportaient avec eux l'esprit de la religion de l'église là-bas, et ceux qui la visitaient d'autres ports y verraient l'effet de la religion. Ceci n'est donc qu'un exemple de l'influence qu'une ville commerciale et un port maritime peuvent avoir sur la religion dans d'autres parties du monde. Un renouveau de la religion dans un tel endroit étendra son influence loin à d'autres endroits, et le zèle approprié parmi les amis du Rédempteur là-bas peut avoir un effet important sur les ports maritimes, les villes et les terres éloignées. Il est impossible de surestimer l'importance de tels lieux en ce qui concerne la diffusion de l'Évangile; et les chrétiens qui y résident - qu'ils soient marchands, mécaniciens, avocats, médecins, marins ou ministres de l'Évangile, devraient avoir le sentiment que Dieu leur a confié la responsabilité d'utiliser une vaste influence pour envoyer l'Évangile dans d'autres pays. Celui qui sort d'une ville commerciale doit être imprégné de l'esprit de l'Évangile, et les églises qui s'y trouvent doivent être tellement sous l'influence de la religion, que ceux qui viennent parmi eux de l'étranger porteront sur leurs propres terres un témoignage honorable de la puissance. de religion là-bas.