1 Thesaloniciens 2:5

Pour aucun à aucun moment, nous n'avons utilisé des mots flatteurs - voir les notes Job 31:21; et sur 2 Corinthiens 2:17 note. Le mot ici rendu «flatteur» - κολακείας kolakeias - n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Le sens est que l'apôtre n'a pas traité le langage de l'adulation; il ne les loua pas pour leur beauté, leur richesse, leur talent ou leurs réalisations, et ne leur cachait pas les douloureuses vérités sur leur culpabilité et leur danger. Il a déclaré la vérité simple - ne pas refuser de féliciter les gens si la vérité l'admettait, et n'hésiter jamais à déclarer ses convictions honnêtes sur leur culpabilité et leur danger. Un des principaux arts du trompeur sur tous les sujets est la flatterie; et Paul dit qu'en prêchant aux Thessaloniciens, il l'avait soigneusement évité. Il fait maintenant appel à ce fait comme preuve de sa propre intégrité. Ils savaient qu'il avait été fidèle à leur âme.

Ni un claquement de convoitise - Le mot rendu "cloke" ici - πρόφασει prophasei - signifie, proprement, "ce qui est montré ou apparaît avant quiconque; » je. e., «montrer, faire semblant, prétexte», mis en avant pour couvrir sa véritable intention; Matthieu 22:14; Marc 12:4; Luc 20:47. Le sens ici est qu'il n'a pas fait semblant ou une apparence de piété dans le but de promouvoir les plans de la convoitise. La preuve de cela n'était pas seulement ce qu'ils observaient de l'esprit général de l'apôtre, mais aussi le fait que quand avec eux il avait en fait travaillé de ses propres mains pour un soutien; 1 Thesaloniciens 2:9. Il est évident qu'il y en avait là, comme parfois il y en a maintenant, qui, sous le prétexte d'un grand zèle pour la religion, cherchaient vraiment la richesse, et il est possible que l'on ait pu alléguer contre Paul et ses compagnons de travail qu'ils étaient de telles personnes.

Dieu est témoin - C'est un appel solennel à Dieu pour la vérité de ce qu'il a dit. Il se réfère non seulement à leur propre observation, mais il appelle Dieu lui-même à témoigner de sa sincérité. Dieu connaissait la vérité dans l'affaire. Il n'aurait pas pu lui être imposé; et l'appel est donc adressé à celui qui connaissait intimement la vérité. Apprenez donc:

(1) Qu'il est juste, dans les occasions importantes, de faire appel à Dieu pour la vérité de ce que nous disons.

(2) Nous devons toujours vivre de manière à pouvoir lui adresser un tel appel.