1 Thesaloniciens 2:6

Ni des hommes ne recherchaient la gloire - Ou la louange. L'amour des applaudissements n'est pas ce qui les a influencés; voir les notes sur Colossiens 1:1.

Ni de vous, ni encore des autres - Nulle part cela n'a été notre objet L'amour de la renommée n'est pas ce qui nous a influencés. L'idée particulière dans ce verset semble être que bien qu'ils aient eu des avantages inhabituels, en tant qu'apôtres du Christ, pour établir une domination ou assurer un ascendant sur les autres, ils n'en avaient pas encore profité. En tant qu'apôtre du Christ; comme désigné par lui pour fonder des églises; comme doté du pouvoir d'accomplir des miracles, Paul avait tous les avantages pour assurer l'autorité sur les autres et la tourner vers les buts de l'ambition ou du gain.

Quand nous aurions pu être contraignants - Marge, "ou, utilisé l'autorité." Certains comprennent cela comme signifiant qu'ils auraient pu demander un soutien en vertu de leur statut d'apôtres; d'autres, comme Calvin, et comme c'est dans la marge, qu'ils auraient pu utiliser l'autorité, et les avoir gouvernés entièrement de cette manière, exigeant une obéissance sans réserve. Le grec se réfère correctement à ce qui est «lourd» - ἐν βαρέι en barei - «lourd, pesant». Tout ce qui alourdit ou opprime - en tant que fardeau, chagrin ou autorité, répondrait au sens du grec. Il semble probable, d'après le contexte, que l'apôtre ne se réfère ni à l'autorité ni au soutien exclusivement, mais peut avoir inclus les deux. Dans leur situation, cela aurait pu être un peu un fardeau pour eux de l'avoir entretenu, lui et ses compagnons de travail, bien qu'en tant qu'apôtre, il aurait pu l'exiger; comparer 1 Corinthiens 9:8. Plutôt que d'être oppressif à cet égard, il avait choisi de renoncer à son droit et de se maintenir par son propre travail. En tant qu'apôtre aussi, il aurait pu exercer son autorité et se servir de sa grande fonction dans le but de se placer à la tête des églises et de leur donner des lois. Mais il a choisi de ne rien faire qui serait un fardeau: il les a traités avec la douceur avec laquelle une infirmière chérit ses enfants (1 Thesaloniciens 2:7), ou un père ses fils (1 Thesaloniciens 2:11). et n'employait que les arts de la persuasion; comparer les notes sur 2 Corinthiens 12:13.

En tant qu'apôtres du Christ - Bien que l'écrivain utilise ici le mot apôtres au pluriel, il n'est pas certain qu'il ait l'intention de l'appliquer à Silas et Timothée. Il utilise souvent le nombre pluriel où il se réfère uniquement à lui-même; et bien que Silas et Timothée se joignent à lui dans cette épître 1 Thesaloniciens 1:1, il est cependant évident qu'il écrit la lettre comme s'il était seul et qu'ils n'avaient aucun rôle dans le composition ou les instructions. Timothy et Silas sont associés à lui dans le seul but de saluer ou de se souvenir. Que tel est le cas, cela ressort de 1 Thesaloniciens 3:1. Dans 1 Thesaloniciens 3:1, Paul utilise également le terme pluriel. «Quand nous ne pouvions plus nous retenir, nous avons pensé qu'il était bon de rester seuls à Athènes; comparer 1 Thesaloniciens 3:5. «Pour cette cause, alors que je ne pouvais plus m'abstenir, j'ai envoyé pour connaître votre foi. Ni Silas ni Timothée n'étaient des apôtres au sens strict et approprié, et il n'y a aucune preuve qu'ils avaient l '«autorité» qui, selon Paul, aurait pu être exercée par un apôtre du Christ.