1 Thesaloniciens 5:10

Qui est mort pour nous - Autrement dit, pour nous racheter. Il a conçu par sa mort que nous devrions finalement vivre avec lui; et cet effet de sa mort ne pouvait être assuré que parce qu'il s'agissait d'un sacrifice expiatoire.

Que nous nous réveillions ou dormions - Que nous soyons trouvés parmi les vivants ou les morts quand il vient. Le but ici est de montrer qu'une classe n'aurait aucun avantage sur l'autre. Cela avait pour but de calmer leurs esprits dans leurs épreuves et de corriger une erreur qui semble avoir prévalu dans la croyance que ceux qui seraient retrouvés vivants au moment de son retour auraient la priorité sur ceux qui étaient morts; voir les notes sur 1 Thesaloniciens 4:13.

Doit vivre avec lui - Voir les notes à Jean 14:3. Le mot rendu "ensemble" (ἁμα hama) ne doit pas être considéré comme lié à l'expression "avec lui" - comme signifiant que lui et eux seraient "ensemble", mais il se réfère «Se réveiller et ceux qui dorment» - ceux qui sont vivants et ceux qui sont morts - ce qui signifie qu'ils seraient «ensemble» ou seraient avec le Seigneur «en même temps»; il n'y aurait ni priorité ni préséance. Rosenmuller.