Et nous vous supplions, frères, de savoir quels travaux parmi vous - Qui ils étaient n'est pas mentionné. Il est évident, cependant, que l'église n'a pas été laissée sans personnes désignées pour la servir lorsque ses fondateurs devaient être absents. Nous savons qu'il y avait des prêtres ordonnés sur l'église d'Ephèse et sur les églises de Crète (Actes 20:17; Titus i. 5), et qu'il y avait des évêques et des diacres à Philippi Philippiens 1:1, et il y a toutes les raisons de croire que des officiers similaires seraient nommés dans chaque église nouvellement organisée, Le mot "savoir" semble signifier qu'ils ne devaient pas faire eux-mêmes étrangers à eux - d'être froids et distants envers eux - d'ignorer leurs besoins, ou de leur être indifférents. Bien qu'un peuple ne se mêle pas de façon intrusive aux affaires d'un ministre, pas plus qu'il ne le sont à celles de n'importe quel autre homme, il y a cependant des choses à son sujet qu'il devrait connaître. Ils devraient chercher à le connaître personnellement et en faire leur confident et conseiller dans leurs problèmes spirituels. Ils devraient rechercher son amitié et s'efforcer de maintenir tous les contacts appropriés avec lui. Ils ne devraient pas le considérer comme un homme éloigné ou comme un étranger parmi eux. Ils devraient jusqu'à présent comprendre sa situation pour savoir ce qui est nécessaire pour le mettre à l'aise, et devraient être à des conditions telles qu'ils puissent facilement et joyeusement fournir ce dont il a besoin. Et ils doivent le «connaître» ou le considérer comme leur maître spirituel et leur chef; ne pas être étranger à l'endroit où il prêche la parole de vie, et ne pas écouter ses avertissements et ses reproches comme ceux d'un étranger, mais comme ceux d'un pasteur et d'un ami.

Quel travail parmi vous - Il n'y a aucune raison de supposer, comme beaucoup l'ont fait, que l'apôtre se réfère ici à différentes classes de ministres. Il se réfère plutôt à différentes parties du travail que les mêmes ministres accomplissent. Le premier est qu'ils «travaillent» - c'est-à-dire, évidemment, à prêcher l'évangile. Pour l'utilisation du mot, voir Jean 4:38, où il apparaît deux fois; 1Co 15:10 ; 1 Corinthiens 16:16. Le mot est celui qui exprime correctement un travail fatigant et implique que la fonction de prédication en est une qui exige une industrie constante.

Et vous êtes au-dessus de vous dans le Seigneur - C'est-à-dire par la nomination du Seigneur, ou sous sa direction. Ils ne sont pas des souverains absolus, mais sont eux-mêmes soumis à celui qui est au-dessus d'eux - le Seigneur Jésus. Sur le mot ici rendu "vous êtes au-dessus de vous" (προΐσταμένους proistamenous), voir les notes sur Romains 12:8, où il est traduit par "ruleth".

Et vous avertir - Le mot utilisé ici (νουθετέω noutheteō) est rendu "admonish" et "admonished" dans Romains 15:14; Colossiens 3:16; 1Th 5:12 ; 2 Thesaloniciens 3:15; et avertir, et avertir, 1 Corinthiens 4:14; Col ​​1:28 ; 1 Thesaloniciens 5:14. Cela ne se produit pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie, mettre à l'esprit; puis pour avertir, implorer, exhorter. C'est une partie du devoir d'un ministre de penser à la vérité à son peuple; pour les avertir du danger; pour les exhorter à accomplir leur devoir; pour les avertir s'ils s'égarent.

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