1 Thesaloniciens 5:28

La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, ... - notes, Romains 16:2.

En ce qui concerne l'abonnement à la fin de l'épître, prétendant qu'il a été écrit d'Athènes, voir l'introduction, section 3. Ces abonnements n'ont aucune autorité, et celui ici, comme plusieurs autres, est probablement faux.

De la charge solennelle dans 1 Thesaloniciens 5:27 que «cette épître doit être lue à tous les saints frères», c'est-à-dire à l'église dans son ensemble, nous pouvons déduire qu'elle est en conformément à la volonté de Dieu que tous les chrétiens aient libre accès aux Saintes Écritures. On ne sait pas quelle était la raison particulière de cette injonction à Thessalonique, mais il est possible qu'une opinion ait commencé à prévaloir même alors que les Écritures étaient destinées à être gardées entre les mains des ministres de la religion, et que leur lecture commune devait être interdit. En tout cas, que cette opinion ait prévalu alors ou non, il n'est pas déraisonnable de supposer que le Saint-Esprit, par qui cette épître a été dictée, prévoyait que le temps viendrait où cette doctrine serait défendue par les cardinaux et les papes et les conciles; et que ce serait l'un des moyens par lesquels le tissu monstrueux de la papauté serait soutenu et perpétué. Il convient également de noter que l'apôtre Paul, dans ses épîtres aux Thessaloniciens, s'est davantage attardé sur le fait que la grande apostasie se produirait sous la papauté, et sur les caractéristiques de cette grande usurpation des droits des gens. , qu'il n'a nulle part ailleurs dans son épître; voir 2 Thesaloniciens 2:11. Ce n'est pas une supposition improbable qu'en se référant à cela, et pour contrecarrer l'un de ses principaux dogmes, son esprit a été surnaturellement dirigé pour donner cette injonction solennelle, que le contenu de l'épître qu'il avait écrite devrait être communiqué sans réserve à tous les chrétiens. frères à Thessalonique. Compte tenu de cette injonction, donc, à la fin de cette épître, nous pouvons remarquer:

(1) Que c'est un sujet de commandement divin express que le peuple doit avoir accès aux Saintes Écritures. Cela était si important qu'il était jugé nécessaire d'enjoindre à ceux qui devaient recevoir la parole de Dieu, sous les solennités d'un serment et par toute la force de l'autorité apostolique, de communiquer ce qu'ils avaient reçu aux autres.

(2) Cette injonction concernait tous les membres de l'Église, car ils devaient tous être mis au courant de la parole de Dieu. Le commandement est, en effet, qu'il leur «lise», mais par parité de raisonnement, il s'ensuivrait que cela devait être entre leurs mains; qu'il devait leur être accessible; qu'il ne devait en aucun cas leur être refusé. Probablement beaucoup d'entre eux ne savaient pas lire, mais d'une certaine manière le contenu de la révélation devait leur être communiqué - et non pas uniquement par la prédication, mais par la lecture des paroles d'inspiration. Aucune partie ne devait être conservée; il ne fallait pas non plus leur refuser un tel accès pour le comprendre pleinement; il ne fallait pas non plus insister sur le fait qu'il devrait y avoir un explicatif autorisé. On supposait que tous les membres de l'Église étaient qualifiés pour comprendre ce qui leur avait été écrit et pour en profiter. Il s'ensuit donc,

(3) Qu'il y a une grande iniquité dans toutes ces décisions et lois qui sont conçues pour garder les Écritures hors des gens ordinaires. C'est vrai:

a) En référence à la communion papale et à toutes les ordonnances qui y interdisent la libre circulation du volume sacré parmi le peuple;

(b) Cela est vrai de toutes les lois des communautés d'esclaves qui interdisent aux esclaves d'apprendre à lire les Écritures; et,

c) C'est vrai de toutes les opinions et dogmes qui prévalent dans toute communauté où le droit au «jugement privé» est refusé et où le libre accès au volume d'inspiration est interdit.

La plus riche bénédiction du ciel pour l'humanité est la Bible; et il n'y a pas de livre jamais écrit si admirablement adapté à l'esprit commun, et si propre à élever les engloutis, les ignorants et les dégradés. Il n'y a pas d'ennemi plus résolu du progrès du genre humain dans l'intelligence, la pureté et la liberté que celui qui empêche la libre circulation de ce saint volume; et il n'y a pas d'ami plus sincère de l'espèce que celui qui «la fait lire par tous», et qui contribue à la rendre accessible à toutes les familles et à tous les habitants du monde.