1 Timothée 1:16

Mais pour cette cause - Autrement dit, c'était l'une des causes, ou c'était une des principales raisons. Nous ne devons pas supposer que c'était le seul. Dieu avait d'autres fins auxquelles répondre par sa conversion que celle-ci, mais c'était l'un des desseins pour lesquels il était pardonné - qu'il pouvait y avoir pour tous les âges une preuve permanente que les péchés du colorant le plus profond pouvaient être pardonnés. Il était bon d'avoir un exemple de ce genre dès le départ, qu'un doute ne pourrait jamais surgir sur la possibilité de pardonner aux grands transgresseurs. La question serait donc réglée pour toujours.

Qu'en moi d'abord - Pas d'abord dans l'ordre du temps, comme semble le laisser entendre notre traduction, mais qu'en moi le premier ou le chef des pécheurs (ἐν ἐμοὶ ποώτῳ en emoi poōtō) il pourrait montrer un exemple. L'idée est qu'il a soutenu le premier rang en tant que pécheur, et que Jésus-Christ a voulu lui montrer miséricorde en tant que tel, afin que la possibilité de pardonner aux plus grands pécheurs puisse être manifestée et que personne ne puisse ensuite désespérer du salut à cause de la grandeur de ses crimes.

Pourrait montrer toute la longue souffrance - Le plus haut degré de tolérance possible, afin qu'un cas ne se produise jamais sur lequel il pourrait y avoir un doute. Son exemple a montré que le Seigneur Jésus pouvait faire preuve de tout degré de patience possible et avoir pitié des plus grands délinquants imaginables.

Pour un motif - ὑποτύπωσιν hupotupōsin. Ce mot n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament, sauf dans 2 Timothée 1:13, où il est rendu "forme". Cela signifie proprement une forme, un croquis ou une délimitation imparfaite. Ensuite, cela dénote un modèle ou un exemple, et ici cela signifie que le cas de Paul était un exemple pour l'encouragement des pécheurs dans toutes les époques ultérieures. C'était ce vers quoi ils pouvaient se tourner lorsqu'ils désiraient le pardon et le salut. Il leur a fourni toutes les illustrations et tous les arguments dont ils auraient besoin pour montrer qu'ils pourraient être pardonnés. Il a réglé la question pour toujours que les plus grands pécheurs pourraient être pardonnés; car comme il était «le chef des pécheurs», cela prouvait qu'un cas ne pouvait se produire qui était au-delà de la possibilité de la miséricorde.

Qui devrait désormais croire en lui à la vie éternelle - Tous pourraient apprendre de la miséricorde qui lui a été montrée que le salut peut être obtenu. De ce verset, nous pouvons apprendre:

(1) Qu'aucun pécheur ne désespère de miséricorde. Personne ne devrait dire qu'il est un si grand pécheur qu'il ne peut pas être pardonné. Celui qui se considérait comme le «chef» des pécheurs était pardonné et pardonné dans le seul but d'illustrer cette vérité, afin que tout pécheur puisse être sauvé. Son exemple en est l'illustration pour tous les âges; et s'il n'y en avait pas d'autre, n'importe quel pécheur pourrait maintenant venir et espérer la miséricorde. Mais il y a d'autres exemples. Les pécheurs de tous grades et descriptions ont été pardonnés. En effet, il n’existe aucune forme de dépravation dont les gens puissent être coupables, à l’égard de laquelle il n’y a pas de cas où seuls ces délinquants ont été pardonnés. Le persécuteur peut penser que de grands ennemis de la croix comme lui ont été pardonnés; l'homme profane et le blasphémateur, que beaucoup de tels ont été pardonnés; le meurtrier, le voleur, le sensualiste, que beaucoup du même caractère ont trouvé miséricorde et ont été admis au ciel.

(2) Le fait que les grands pécheurs ont été pardonnés, est une preuve que d'autres de la même description peuvent l'être aussi. La même miséricorde qui les a sauvés peut nous sauver - car la miséricorde ne s'épuise pas en étant fréquemment exercée. Le sang de l'expiation qui a nettoyé tant de gens peut nous purifier - car son efficacité n'est pas détruite en étant une fois appliquée à l'âme coupable. Que personne ne désespère alors d’obtenir miséricorde parce qu’il estime que ses péchés sont trop grands pour être pardonnés. Qu'il regarde vers le passé et se souvienne de ce que Dieu a fait. Qu'il se souvienne du cas de Saul de Tarse; qu'il pense à David et à Pierre; qu'il se souvienne des noms d'Augustin, du colonel Gardiner, du comte de Rochester, de John Newton et de John Bunyan - et de milliers comme eux, qui ont trouvé grâce; et dans leurs exemples, montrez-lui une preuve complète que Dieu est prêt à sauver tout pécheur, aussi vil soit-il, à condition qu'il soit pénitent et croyant.