1 Timothée 1 - Introduction

Analyse du chapitre

Ce chapitre 1 Timothée 1 comprend les sujets suivants:

(1) La salutation à Timothée, de la manière habituelle dont Paul présente ses épîtres; 1 Timothée 1:1.

(2) Le but pour lequel il l'avait laissé à Éphèse; 1 Timothée 1:3. C'était pour qu'il corrige les fausses instructions de certains des professeurs là-bas, et surtout, comme il semblerait, en ce qui concerne le véritable usage de la loi. Ils ont accordé une importance excessive à quelque chose dans les lois de Moïse; ils ne comprenaient pas la vraie nature et la conception de ses lois; et ils mêlèrent à leurs instructions beaucoup de choses qui n'étaient que fable.

(3) La véritable utilisation et la conception de la loi; 1 Timothée 1:5. C'était pour produire de l'amour et non de vains cliquetis. Il n'a pas été fait pour enchaîner la conscience par des austérités et des cérémonies vaines et ennuyeuses; c'était pour retenir et lier les méchants. L'usage de la loi, selon ces professeurs, et selon les notions juives dominantes, devait prescrire un grand nombre de formalités et assurer la conformité extérieure dans une grande variété de rites et de cérémonies encombrants. Paul demande à Timothée de leur enseigner que l'amour, d'un cœur pur et d'une bonne conscience, était le principe élémentaire de la religion, et que la «loi» était principalement conçue pour retenir et contrôler les méchants, et que l'Évangile a mis en lumière et imposé cette vérité importante.

(4) La mention de l'Évangile à cet égard, conduit Paul à exprimer ses remerciements à Dieu d'avoir reçu ce message de salut; 1 Timothée 1:12. Une fois, il avait les mêmes points de vue que les autres. Mais il avait obtenu miséricorde et il lui était permis de publier ce glorieux évangile qui avait éclairé la loi de Dieu et qui avait révélé un plan de salut digne d'une accélération universelle.

(5) Ce devoir solennel de prêcher l'Évangile, il le confie maintenant à Timothée, 1 Timothée 1:18-2. Il dit qu'il avait été appelé à l'œuvre conformément aux prophéties qui avaient été prononcées à son sujet en prévision de son utilité future dans l'église, et dans l'espoir qu'il ne ferait pas, comme certains autres, naufrage de sa foi.