Qui s'est donné une rançon pour tous - Ceci est également indiqué comme une raison pour laquelle la prière devrait être offerte pour tous, et une preuve que Dieu désire le salut de tous. L'argument est que, comme Christ est mort pour tous, il convient de prier pour tous, et que le fait qu'il soit mort pour tous est la preuve que Dieu a désiré le salut de tous. Quelle que soit la preuve de son désir de leur salut qui puisse en être tirée par rapport à l'un quelconque de la race, est une preuve par rapport à tous. Sur la signification de l'expression «il s'est donné une rançon», voir la note Matthieu 20:28; Romains 3:25 note; sur le fait que c'était pour «tous», voir les notes sur 2 Corinthiens 5:14.

Voir aussi le Supp. note sur le même passage.

À témoigner en temps voulu - Margin, «un témoignage». Le Grec est «le témoignage en son temps», ou en son temps - τὸ μαρτύριον καιροῖς ἰδίοις à marturion kairois idiois. Il y a eu des explications très différentes de cette phrase. L'interprétation courante, et ce qui me semble correcte, est que «le témoignage de ceci sera fourni en temps voulu; c'est-à-dire qu'en temps voulu, il sera fait connaître dans le monde entier. voir Rosenmuller. Paul l'affirme comme une grande et importante vérité que le Christ s'est donné une rançon pour toute l'humanité - pour les Juifs et les Gentils; pour toutes les classes et conditions de personnes. Cette vérité n'avait pas toujours été comprise. Les Juifs avaient supposé que le salut était destiné exclusivement à leur nation et niaient qu'il puisse être étendu à d'autres, à moins qu'ils ne deviennent Juifs. Selon eux, le salut n'était ni prévu ni offert aux païens en tant que tels, mais uniquement à la condition qu'ils deviennent juifs. En opposition à cela, Paul dit que c'était une doctrine de révélation que la rédemption devait être fournie à tous les gens, et qu'il était prévu que le témoignage de cela soit rendu au moment approprié. Il n'a pas été entièrement divulgué sous l'ancienne dispense, mais maintenant le moment était venu où il devrait être communiqué à tous; comparer Romains 5:6 note et Galates 4:4 note.

Continue après la publicité
Continue après la publicité