1 Timothée 3:15

Mais si je reste longtemps - Paul semble ne pas savoir combien de temps les circonstances l'obligeraient à s'absenter. Il s'attendait à revenir, mais il était possible que son espoir de revenir bientôt soit déçu.

Pour que vous sachiez comment vous devez vous comporter - C'est-à-dire qu'il pourrait avoir juste des vues sur le règlement des affaires de l'église.

Dans la maison de Dieu - Cela ne signifie pas dans un lieu de culte public, ni ne fait référence à la convenance de conduite là-bas. Il se réfère plutôt à l'église en tant que corps de croyants et à converser avec eux. L'église est appelée la «maison de Dieu», parce que c'est celle dans laquelle il habite. Autrefois, sa résidence unique était dans le temple de Jérusalem; maintenant que le temple est détruit, c'est l'église du Christ, parmi son peuple.

Quelle est l'église du Dieu vivant - Cela semble avoir été ajouté pour impressionner l'esprit de Timothée avec la nature solennelle du devoir qu'il devait accomplir. Ce qu'il a fait se rapportait à l'honneur et au bien-être de l'église du Dieu vivant, et par conséquent il devrait reconnaître l'importance d'une conduite correcte et d'une bonne administration de ses affaires.

" l'église »est le pilier et le fondement de la vérité; ou si elle doit être prise en relation avec ce qui suit, signifiant que le principal support de la vérité était la doctrine à laquelle il était fait référence - que Dieu était manifesté dans la chair. Bloomfield remarque à ce sujet: «Il est surprenant que quiconque possède une connaissance ou une expérience de la littérature grecque puisse tolérer une construction aussi dure que celle qui découle de cette dernière méthode. L'interprétation la plus naturelle est certainement de la renvoyer à la première; et ceci est soutenu par la considération qu'il tomberait alors dans le but de l'apôtre. Son dessein semble ici être d'impressionner Timothée avec un sens profond de l'importance d'une conduite correcte par rapport à l'église; de la responsabilité de ceux qui la présidaient; et de la nécessité de faire preuve de soin et de prudence dans le choix des officiers appropriés.

Pour ce faire, il lui a rappelé que la vérité de Dieu - cette vérité révélée qu'il avait donnée pour sauver le monde - était confiée à l'église; qu'elle était destinée à la conserver pure, à la défendre et à la transmettre aux temps futurs; et que, par conséquent, quiconque à qui l'administration des affaires de l'Église était confiée, devrait s'engager dans ce devoir avec une profonde conviction de sa responsabilité. Sur la construction du passage, Bloomfield Rosenmuller et Clarke peuvent être consultés. Le mot «pilier» désigne une colonne, telle que celle par laquelle un bâtiment est soutenu, puis tout étai ou support ferme; Galates 2:9; Apocalypse 3:12. Si cela fait référence à l'église ici, cela signifie que c'est le support de la vérité, comme un pilier est d'un bâtiment. Il le soutient au milieu de la guerre des éléments, de la tendance naturelle à tomber et des assauts qui peuvent être faits sur lui, et le préserve quand il tomberait autrement en ruine.

Ainsi en est-il de l'église. Il est chargé de maintenir la vérité, de la défendre des assauts de l'erreur et de la transmettre aux temps futurs. La vérité est, en fait, confirmée dans le monde par l'église. Les peuples du monde n'ont aucun intérêt à le défendre, et c'est à l'Église du Christ qu'il doit être préservé et transmis d'âge en âge. Le mot rendu par «fondement» - ἑδραίωμα hedraiōma - signifie proprement une base ou un fondement. La figure ici est évidemment tirée de l'architecture, comme l'est l'utilisation du mot pilier. Le sens propre de la seule expression serait que la vérité est soutenue par l'église. comme un édifice est par un pilier; de l'autre, que la vérité repose «sur» l'Église, comme une maison le fait sur sa fondation. C'est ce qui le rend fixe, stable, permanent; celui sur lequel il se tient solidement au milieu des tempêtes et des tempêtes; ce qui la rend ferme lorsque les systèmes d'erreur sont balayés comme une maison bâtie sur le sable; comparer les notes sur Matthieu 7:24.

Le sens est alors que la stabilité de la vérité sur terre dépend de l'église. C'est du fait que l'Église est elle-même fondée sur un rocher, que les portes de l'enfer ne peuvent prévaloir contre elle, qu'aucune tempête de persécution ne peut la renverser, que la vérité est préservée d'âge en âge. D'autres systèmes de religion sont balayés; d'autres opinions changent; d'autres formes de doctrine disparaissent; mais la connaissance du grand système de rédemption est préservée sur la terre inébranlable, parce que l'Église est préservée et parce que ses fondements ne peuvent être déplacés. Cela ne se réfère pas, je suppose, aux croyances et aux confessions, ni aux décisions des synodes et des conciles; mais à l'esprit vivant de vérité et de piété «dans» l'Église elle-même. Aussi certainement que l'église continue de vivre, il sera certain que la vérité de Dieu se perpétuera parmi les gens.