Chargez-les qui sont riches de ce monde, qu'ils n'aient pas d'esprit élevé - Un des maux auxquels ils sont particulièrement exposés. L'idée est qu'ils ne devraient pas se valoriser à cause de leur richesse, ni mépriser avec fierté et arrogance leurs inférieurs. Ils ne devraient pas supposer qu'ils sont de meilleures personnes ou un paradis plus proche, parce qu'ils sont riches. La propriété ne fait vraiment aucune distinction dans les grandes choses qui concernent le caractère et le salut. Elle ne rend pas nécessairement un sage, ou un savant, ou un grand, ou un bon. Dans toutes ces choses, l'homme qui n'a pas de richesse peut être largement supérieur à celui qui a; et pour une distinction aussi légère et sans importance que l'or peut conférer, aucun homme ne devrait être fier. D'ailleurs, qu'un tel homme réfléchisse que sa propriété est le don de Dieu; qu'il s'est enrichi parce que Dieu a choisi d'arranger les choses pour qu'il soit; que ce n'est pas principalement dû à une compétence ou à une sagesse qu'il possède; que sa propriété ne fait qu'augmenter sa responsabilité, et qu'elle doit bientôt tout quitter, et qu'il soit aussi pauvre que le «mendiant qui gît à sa porte»; et il verra amplement pourquoi il ne devrait pas être fier.

Ni confiance dans les richesses incertaines - Marge, "L'incertitude de." La marge exprime le sens du grec plus précisément que le texte, mais le sens n'est pas matériellement varié. Les richesses sont incertaines car elles pourraient bientôt être enlevées. Aucune dépendance ne peut être placée sur eux dans les urgences de la vie. Celui qui est riche aujourd'hui n'a aucune garantie qu'il le sera demain; et s'il est riche demain, il n'a pas la certitude que sa richesse répondra alors à ses besoins. Un homme dont la maison est en flammes, ou qui a fait naufrage, ou dont l'enfant est mourant, ou qui est lui-même dans l'agonie de la mort, ne peut tirer aucun avantage du fait qu'il est plus riche que les autres; voir les notes sur Luc 12:16. Ce contre quoi Paul demande ici à Timothée de mettre en garde les riches, c'est ce à quoi ils sont le plus exposés. Un homme riche est très susceptible de «se fier» à ses richesses et de supposer qu'il n'a besoin de rien de plus; comparer Luc 12:19. Il a le sentiment de ne pas dépendre de ses semblables et il est très probable qu'il ne dépende pas de Dieu. C'est pour cette cause que Dieu a enregistré tant de déclarations solennelles dans sa Parole concernant l'instabilité des richesses (comparer Proverbes 23:5), et qu'il fournit tant de leçons instructives en sa providence, montrant avec quelle facilité les richesses peuvent disparaître subitement.

Mais dans le Dieu vivant -

(1) Il est capable de subvenir à tous nos besoins et de faire pour nous ce que les richesses ne peuvent pas faire; et,

(2) Il ne change jamais et ne quitte jamais ceux qui lui font confiance. Il est capable de répondre à nos besoins si dans les flammes, ou dans une tempête en mer, ou lorsqu'un ami meurt, ou lorsque nous nous couchons sur un lit de mort, ou où que nous soyons dans le monde éternel.

Qui nous donne richement tout ce dont nous pouvons jouir - La signification de ceci semble être que Dieu nous permet de profiter de tout. Tout dans les œuvres de création et de rédemption, il a donné à l'homme pour son bonheur, et il doit donc avoir confiance en lui. Il n'a pas seulement donné de la richesse pour le confort des gens, mais il a tout donné, et celui à qui tant de et si grandes bénédictions ont été accordées pour son réconfort devrait faire confiance au grand bienfaiteur lui-même, et ne pas compter simplement sur l'un des ses dons; comparer les notes sur 1 Corinthiens 3:21.

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