1 Timothée 6:3

Si quelqu'un enseigne autrement - Tout autre respect doit être montré aux maîtres; et qu'un service plus joyeux et plus prêt devrait être rendu parce qu'ils étaient chrétiens. Il est évidemment sous-entendu ici que certains pourraient être disposés à inculquer des vues de la religion qui produiraient du mécontentement et un esprit d'insubordination parmi ceux qui étaient tenus à la servitude. On ne sait pas qui ils étaient, et on ne sait pas non plus quels arguments ils utiliseraient pour le faire. Il semblerait probable que les arguments qui seraient employés seraient tels que ceux-ci: que Dieu a rendu tous les hommes égaux; que tous avaient été rachetés par le même sang; que tous les vrais chrétiens étaient les héritiers du ciel; et qu'il était erroné de tenir un frère chrétien en esclavage, etc. Des principes indéniables, il semblerait qu'ils aient tiré la conclusion que les esclaves devaient à la fois affirmer leur liberté; qu'ils devraient refuser l'obéissance à leurs maîtres; et que la tendance de leur enseignement était, au lieu d'éliminer le mal par l'influence graduelle et silencieuse des principes chrétiens, de produire mécontentement et insurrection. D'après certaines des expressions utilisées ici par l'apôtre, comme caractéristiques de ces enseignants, il semblerait probable que ces personnes étaient des juifs. C'étaient des gens livrés à des disputes subtiles, et ceux qui aimaient les questions et les disputes verbales, et qui étaient résolus à gagner, en supposant que ce qui conduisait à la simple prospérité mondaine était bien sûr la religion. Ces caractéristiques s'appliquent bien aux enseignants juifs.

Et ne consentez pas à des mots sains - Des mots conduisant à un état sain de l'église; c'est-à-dire les doctrines tendant à produire de l'ordre et une juste observance des propriétés de la vie; doctrines menant au contentement et à l'industrie sobre, et à la patience endurante des maux.

Même les paroles de notre Seigneur Jésus-Christ - Les doctrines du Sauveur - qui tendaient toutes à une vie tranquille et à une endurance patiente des torts.

Et à la doctrine qui est selon la piété - Qui tend à produire la piété ou la religion; c'est-à-dire la doctrine qui serait la plus favorable à une propagation facile et rapide de l'Évangile. L'idée semble être, qu'un tel état d'insubordination et de mécontentement qu'ils produiraient, serait défavorable à la promotion de la religion. Qui peut en douter?