Ce chapitre est entièrement complémentaire à Kings, et d'un grand intérêt. Il ne traite que de trois sujets, (1) La réprimande adressée à Josaphat par le prophète Jéhu 2 Chroniques 19:1, (2) la réforme religieuse de Josaphat 2 Chroniques 19:4, et (3) sa réforme du système judiciaire 2 Chroniques... [ Continuer la lecture ]
JOSAPHAT ... RENTRA CHEZ LUI EN PAIX - Avec la bataille de Ramoth-Galaad et la mort d'Achab, la guerre prit fin. L'attaque combinée des deux rois ayant échoué, leurs troupes avaient été retirées et l'entreprise dans laquelle ils s'étaient engagés abandonnée. Les Syriens, satisfaits de leur victoire... [ Continuer la lecture ]
JEHU ... EST SORTI À SA RENCONTRE - Comparez 2 Chroniques 15:2. Le monarque fut donc réprimandé le plus tôt possible et de la manière la plus efficace, alors qu'il entrait dans sa capitale à la tête de son armée de retour. Jéhu, 35 ans auparavant, avait travaillé dans le royaume du Nord et prophéti... [ Continuer la lecture ]
Josaphat, tout en refusant de renoncer à l'alliance avec Israël (comparez la note 2 Rois 3:7), a pris soin de montrer qu'il n'avait aucune sympathie pour l'idolâtrie et était déterminé à garder son peuple , autant qu'il le pouvait, libre de cela. Il entreprit donc personnellement une seconde réforme... [ Continuer la lecture ]
Quel changement exact Josaphat a fait dans le système judiciaire de Juda Deu 16:18 ; 1 Chroniques 23:4, il est impossible de le déterminer. Il a probablement trouvé la corruption largement répandue 2 Chroniques 19:7, et les magistrats dans certains endroits entachés de l'idolâtrie dominante. Il a do... [ Continuer la lecture ]
Les «pères d'Israël» sont les chefs de famille; les chefs des pères »sont les grands chefs patriarcaux, les chefs admis des grandes maisons ou des clans. Ils étaient maintenant admis à participer à la fonction judiciaire qui semble, à l'époque de David, avoir été confinée aux Lévites 1 Chroniques 23... [ Continuer la lecture ]
Les Juifs qui «habitaient dans les villes», s'ils n'étaient pas satisfaits de la décision des juges provinciaux, pouvaient donc renvoyer la cause à Jérusalem, comme à une cour d'appel.... [ Continuer la lecture ]
Dans les causes religieuses, Amariah, le grand prêtre, devait présider la cour; dans les causes civiles ou criminelles, Zebadiah devait être président. Et aux Lévites, autres que les juges, il assigna les bureaux subordonnés à la cour.... [ Continuer la lecture ]