Mais nous avions la peine de mort en nous-mêmes - Marge, "answer". Le mot rendu «sentence» (ἀπόκριμα apokrima) signifie proprement une réponse, une réponse judiciaire ou une sentence; et est ici synonyme de verdict. Cela signifie que Paul a senti qu'il était condamné à mourir; qu'il se sentait condamné à mort et sans espoir d'acquittement; il était appelé à contempler l'heure de la mort comme juste avant lui. Les mots «en nous-mêmes» signifient, contre nous-mêmes; ou, nous nous attendions certainement à mourir. Cela semble comme s'il avait été condamné à mourir, et peut se référer à un cas où la fureur populaire était si grande qu'il sentit qu'il était déterminé qu'il mourrait; ou plus probablement à une condamnation judiciaire selon laquelle il devrait être jeté aux bêtes sauvages, avec la certitude qu'il serait détruit, comme c'était toujours le cas avec ceux qui étaient soumis à l'exécution d'une telle sentence.

Que nous ne devrions pas nous fier à nous-mêmes - C'est un sentiment extrêmement beau et important. Il enseigne qu'à l'époque dont parle Paul, il était en si grand danger et avait une perspective de mort si certaine qu'il ne pouvait se fier à lui-même. Il sentit qu'il devait mourir; et cette aide humaine était vaine. Selon toute probabilité, il mourrait; et tout ce qu'il pouvait faire était de se jeter sous la protection de ce Dieu qui avait le pouvoir de le sauver même alors, s'il le voulait, et qui, s'il le faisait, exercerait un pouvoir semblable à celui qui est présenté quand les morts sont portées. L'effet de la perspective proche de la mort était donc de le conduire à mettre une confiance accrue en Dieu. Il sentait que Dieu seul pouvait le sauver; ou que Dieu ne pouvait le soutenir que s'il mourait. Peut-être veut-il dire aussi que cela a eu pour effet de l'amener à mettre une confiance accrue en Dieu après sa délivrance; ne pas se fier à ses propres plans, ni se confier à sa propre force; mais sentir que tout ce qu'il avait était entièrement entre les mains de Dieu. C'est un effet commun et heureux de la perspective proche de la mort d'un chrétien; et il est bon de contempler l'effet sur un esprit tel que celui de Paul dans la perspective proche de la mort, et de voir comment il s'accroche instinctivement à Dieu. Un vrai chrétien, dans de telles circonstances, se précipitera dans ses bras et sentira qu'il est en sécurité.

Mais en Dieu qui ressuscite les morts - Intimer qu'un sauvetage dans de telles circonstances serait comme ressusciter les morts. Il est probable qu'à cette occasion Paul était près de mourir; qu'il avait abandonné tout espoir de vie - peut-être, comme à Lystre Actes 14:19, il était censé être mort. Il sentit donc qu'il avait été ressuscité par la puissance immédiate de Dieu, et le considérait comme un exercice du même pouvoir par lequel les morts sont ressuscités. Paul veut dire que pour autant qu'il dépendait de son propre pouvoir, il était mort. Il n'avait aucun pouvoir de se rétablir, et sans l'intervention gracieuse de Dieu, il serait mort.

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