Mais celui qui glorifie - Celui qui se vante. Quelle que soit l'occasion de sa vantardise, que ce soit en implantant des églises ou en les arrosant; que ce soit dans ses buts, ses plans, ses efforts ou son succès. Paul lui-même n'a pas jugé inapproprié à certaines occasions de se vanter de 2 Corinthiens 11:16; 2 Corinthiens 12:5, mais ce n'était pas de sa propre puissance, de ses réalisations ou de sa justice. Il était disposé à tout remonter au Seigneur et à le considérer comme la source de toute bénédiction et de tout succès.

Qu'il se glorifie dans le Seigneur - Dans cette mise en garde sérieuse et pesante, Paul se propose, sans aucun doute, d'exprimer la manière dont il était habitué à la gloire et de fournir un avertissement aux Corinthiens. Dans la partie précédente du chapitre, il y avait eu une grave ironie. Il clôt le chapitre avec le plus grand sérieux et solennité de manière, afin de montrer de sa part qu'il n'était pas disposé à se glorifier de ses propres réalisations et à les exhorter à ne pas se vanter des leurs. S'ils avaient quelque chose de précieux, ils devraient considérer le Seigneur comme l'auteur. Dans cet avertissement, il est probable que Paul avait dans ses yeux le passage de Jérémie 9:23; bien qu'il ne l'ait pas expressément cité. «Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa puissance, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse; mais que celui qui se glorifie en ceci, qu'il me comprenne et me connaisse, que je suis le Seigneur qui exerce la bonté de cœur, le jugement et la justice sur la terre. Le sentiment est préféré chez Paul, comme il devrait l'être avec tous les chrétiens; voir la note sur 1 Corinthiens 1:31. Sur ce verset, nous pouvons ici remarquer:

I. Que rien n'est plus commun que pour les gens de se vanter ou de se glorifier. Ils n'ont pas vraiment de quoi se glorifier, mais il n'y en a probablement personne qui n'ait quelque chose dont il soit fier et dont il soit disposé à se vanter. Il serait difficile, voire impossible, de trouver une personne qui n’ait pas quelque chose dont elle se vante; quelque chose dans lequel il s'estimait supérieur aux autres.

II. Les choses dont ils se vantent sont très diverses:

  1. Beaucoup sont fiers de leur beauté personnelle; beaucoup aussi, qui ne voudraient pas en être fiers.

(2) Beaucoup de gloire dans leurs réalisations; ou, ce qui est plus probable, dans les réalisations de leurs enfants.

(3) Beaucoup se glorifient de leurs talents; talents pour tout, précieux ou non, dans lequel ils supposent surpasser les autres. Ils se glorifient de leur talent d'éloquence, ou de science, ou d'acquérir des connaissances; ou dans leur talent pour acquérir ou conserver un bien: pour leur compétence dans leurs métiers ou leurs métiers; pour leur capacité à courir, à sauter ou à pratiquer même n'importe quel tour ou tour de passe-passe. Il n'y a rien de si nul qu'il ne constitue un sujet de gloire, pourvu que ce soit le nôtre. S'il appartient à d'autres, il peut être sans valeur.

(4) Beaucoup de gloire dans leur propriété; dans de belles maisons, des plantations étendues ou dans la réputation d'être riche; ou dans une robe, un équipement et des meubles magnifiques. En bref, il n'y a rien que les gens possèdent dans lequel ils ne soient enclins à la gloire. Oubliant Dieu le donneur; oubliant que tout leur sera bientôt enlevé. ou qu'ils doivent bientôt tout quitter; oubliant qu'aucune de ces choses ne peut constituer une distinction dans la tombe ou au-delà, ils se vantent comme si ces choses devaient rester à jamais, et comme si elles avaient été acquises indépendamment de Dieu. Comme l'homme de talent est enclin à oublier que Dieu lui a donné son intelligence et que pour son bon usage, il doit rendre compte! Comme l'homme riche est enclin à oublier qu'il doit mourir! Comme les frivoles et les beaux ont tendance à oublier qu'ils resteront sans distinction dans la tombe; et que la mort les consumera aussitôt que le plus vil et sans valeur de l'espèce!

III. Si nous nous glorifions, cela devrait être dans le Seigneur. Nous devons lui attribuer nos talents, notre richesse, notre santé, notre force et notre salut. Nous devrions nous réjouir:

  1. Que nous avons un tel Seigneur, si glorieux, si plein de miséricorde, si puissant, si digne de confiance et d'amour.
    1. Nous devrions nous réjouir de nos dotations et de nos possessions comme cadeau. Nous devrions nous réjouir de pouvoir venir tout mettre à ses pieds, et quels que soient notre rang, nos talents ou notre savoir, nous devrions nous réjouir de pouvoir venir avec l'enfant le plus humble de la pauvreté, de la douleur, du besoin, et dire: «Non pas à nous, pas à nous, mais à ton nom donne gloire, à cause de ta miséricorde et à cause de ta vérité;» Psaume 115: i; voir la note sur 1 Corinthiens 1:31.
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