2 Corinthiens 11:25

Trois fois j'ai été battu avec des bâtons - Dans les Actes des Apôtres, il est fait mention du fait qu'il a été battu de cette manière mais une fois avant le moment où cette épître a été écrite . Cela s'est produit à Philippes; Actes 16:22. Mais il n'y a aucune raison de douter que cela ait été fait plus fréquemment. C'était un mode de punition fréquent parmi les nations anciennes, et comme Paul était souvent persécuté, il serait naturellement soumis à cette punition honteuse.

Une fois que j'ai été lapidé - C'était le mode de punition habituel parmi les Juifs pour blasphème. L'instance mentionnée ici s'est produite à Lystre; Actes 14:19. Paley (Horae Paulinae) a remarqué que cela, confronté à l'histoire, fournissait l'approche la plus proche d'une contradiction sans qu'une contradiction ne soit réellement engagée, qu'il ait jamais rencontrée. L'histoire Actes 14:19 ne contient qu'un seul récit de sa lapidation. Mais avant cette Actes 14:5, il mentionne qu '«un assaut a été fait à la fois aux Gentils, et aussi aux Juifs avec leurs dirigeants, pour les utiliser malgré tout et les lapider. , mais ils en étaient conscients et ont fui vers Lystra et Derbe. «Maintenant,» remarque Paley, «si l'assaut était terminé; L'histoire avait-elle raconté qu'une pierre avait été jetée, car elle raconte que les Juifs et les Gentils se préparaient à lapider Paul et ses compagnons; ou même si le récit de cette transaction s'était arrêté sans continuer à nous informer que Paul et ses compagnons étaient conscients de leur danger et s'enfuyaient, une contradiction entre l'histoire et l'épître se serait ensuivie. La vérité est nécessairement cohérente; mais il est à peine possible que des comptes indépendants, n'ayant pas la vérité pour les guider, avancent ainsi au bord même de la contradiction sans y tomber.

Trois fois j'ai subi un naufrage - À quelles occasions, ou où, est maintenant inconnu, car ces cas ne sont pas mentionnés dans les Actes des Apôtres. Le cas du naufrage enregistré ici Actes 27, qui s'est produit lors de son voyage à Rome, s'est produit après la rédaction de cette épître, et ne devrait pas être censé être l'un des exemples mentionnés ici . Paul fit de nombreux voyages en allant de Jérusalem à Tarse et à Antioche, et dans diverses parties de l'Asie Mineure, et à Chypre; et les naufrages dans ces mers n'étaient en aucun cas des événements si inhabituels qu'ils rendaient ce récit improbable.

Une nuit et un jour ... - Le mot utilisé ici (νυχθήμερον nuchthēmeron) désigne un jour naturel complet, soit 24 heures.

Dans les profondeurs - Nous ne savons certainement pas à quoi cela fait référence. Il est probable, cependant, que Paul se réfère à une période où, ayant fait naufrage, il fut sauvé en se soutenant sur une planche ou un fragment du navire jusqu'à ce qu'il obtienne un soulagement. Une telle situation est de grand péril, et il la mentionne donc parmi les épreuves qu'il a endurées. La supposition de certains commentateurs qu'il passait son temps sur un rocher dans les profondeurs; ou d'autres que cela signifie un donjon profond; ou d'autres qu'il a été avalé par une baleine (c'est-à-dire un gros poisson), comme Jonas, montre à quel point la fantaisie est souvent livrée à l'interprétation de la Bible.