Qui est faible ... - Je sympathise avec tous. Je ressens ce que ressentent les autres, et leurs chagrins excitent dans mon sein de profondes émotions sympathiques. Comme un ami tendre et compatissant, je suis affecté lorsque je vois les autres dans des circonstances de détresse. Le mot «faible» ici peut désigner tout manque de force, toute infirmité ou faiblesse provenant soit du corps, soit de l'esprit. Cela peut inclure tous ceux qui étaient faibles par la persécution ou la maladie; ou il peut se référer aux faibles dans la foi et qui doutent de leur devoir (voir 1 Corinthiens 9:22), et à ceux qui étaient accablés de douleurs mentales. L'idée est que Paul avait une profonde sympathie pour tous ceux qui avaient besoin d'une telle sympathie de quelque cause que ce soit. Et la déclaration ici montre la profondeur du sentiment de ce grand apôtre; et montre quel devrait être le sentiment de chaque pasteur; voir la note sur Romains 12:15.

Et je ne suis pas faible? - Je partage ses sentiments et sympathise avec lui. S'il souffre, je souffre. Bloomfield suppose que Paul veut dire que dans le cas de ceux qui étaient faibles dans la foi, il s'est accommodé de leur faiblesse et est ainsi devenu tout pour tous; voir ma note sur 1 Corinthiens 9:22. Mais il me semble probable qu'il emploie ici l'expression dans un sens plus général, comme indiquant qu'il sympathisait avec ceux qui étaient faibles et faibles dans toutes leurs circonstances.

Qui est offensé - (σκανδαλίζεται skandalizetai). Qui est «scandalisé». Le mot signifie proprement faire trébucher et tomber; par conséquent, être une pierre d'achoppement pour n'importe qui; pour offenser ou offenser quiconque. L'idée ici semble être «qui est susceptible d'être induit en erreur; qui a des tentations et des épreuves susceptibles de le conduire au péché ou de le faire tomber, et je ne brûle pas d'impatience pour le restaurer, ou d'indignation contre le tentateur? Dans tous ces cas, Paul a profondément sympathisé avec eux et a été prompt à les aider.

Et je ne brûle pas? - C'est-à-dire avec colère ou avec une grande agitation d'esprit en apprenant que quelqu'un est tombé dans le péché. Cela peut signifier soit qu'il brûlerait d'indignation contre ceux qui les avaient conduits au péché, soit qu'il serait profondément excité en vue de la disgrâce qui serait ainsi apportée à la cause chrétienne. Dans les deux cas, cela signifie que son esprit serait dans une lueur d'émotion; il ressentirait profondément; il ne pouvait pas regarder de telles choses avec indifférence ou sans être profondément agité. Avec tout il sympathisait; et la condition de tous, que ce soit dans un état de foi faible, ou de corps faible, ou de tomber dans le péché, excitait les émotions les plus profondes dans son esprit. La vérité enseignée ici est que Paul ressentait une profonde sympathie pour tous les autres qui portaient le nom chrétien, et cette sympathie pour les autres augmentait considérablement les soucis et les efforts de l'office apostolique qu'il soutenait. Mais après avoir donné cet exposé, la franchise m'oblige à reconnaître que tout le verset peut signifier: «Qui est faible dans la foi en ce qui concerne certaines observances et rites et coutumes 1 Corinthiens 9:22, et je ne prouve pas aussi la même chose? Je ne réveille pas leurs préjugés, je ne blesse pas leurs sentiments, ni ne les alarmes. D'autre part, qui est scandalisé ou conduit au péché par l'exemple d'autrui à l'égard d'une telle coutume; qui est conduit par l'exemple des autres à la transgression, et je ne brûle pas d'indignation? Dans les deux cas, cependant, le sens général est qu'il sympathisait avec tous les autres.

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