2 Corinthiens 12:14

Voici, la troisième fois que je suis prêt à venir vers vous - C'est-à-dire que c'est la troisième fois que je me propose de venir vous voir, et préparation pour cela. Il ne veut pas dire qu'il avait été deux fois avec eux et qu'il venait maintenant la troisième fois, mais qu'il avait déjà eu l'intention d'y aller à deux reprises et avait été déçu; voir 1 Corinthiens 16:5; 2 Corinthiens 1:15. Son but était de leur rendre visite en route pour la Macédoine et à nouveau à son retour de Macédoine. Il avait maintenant formé une troisième résolution, qu'il avait une perspective de mettre en exécution.

Et je ne vous serai pas pénible - Je décide encore, comme je l'ai fait auparavant, de ne pas recevoir une compensation qui vous sera oppressante, voir les notes sur 2 Corinthiens 11:9-1.

Car je ne cherche pas le vôtre, mais vous - Je ne désire pas obtenir votre propriété, mais sauver vos âmes. C'était une noble résolution; et c'est la résolution qui devrait être formée par chaque ministre de l'Évangile. Alors qu'un ministre du Christ a une prétention à un soutien compétent, son objectif principal ne devrait pas être d'obtenir un tel soutien. Ce devrait être le but le plus élevé et le plus noble de gagner des âmes au Rédempteur. Voir la conduite de Paul à cet égard expliquée dans les notes sur Actes 20:33.

Pour les enfants ... - Il y a beaucoup de délicatesse et d'adresse dans ce sentiment. La signification est: «Il n'est ni naturel ni habituel pour les enfants de prendre des dispositions pour leurs parents. Le cours commun des événements et du devoir est que les parents prennent des dispositions pour leur progéniture. Par conséquent, moi, votre père spirituel, je choisis d'agir de la même manière. Je prends soin de vos besoins spirituels; Je travaille et je travaille pour vous comme un père le fait pour ses enfants. Je recherche votre bien-être, comme lui, par un renoncement constant à moi-même. En échange, je ne vous demande pas de subvenir à mes besoins, pas plus qu’un père n’attend d’ordinaire que ses enfants subissent ses besoins. Je suis prêt à travailler comme lui, content de faire mon devoir et de promouvoir le bien-être de ceux qui sont sous mes ordres. Les mots rendus «devrait sortir» (οὐ ὀφείλει ou opheilei) doivent être compris dans un sens comparatif. Paul ne veut pas dire qu'un enfant ne devrait jamais subvenir aux besoins de ses parents, ni rien préparer pour un père malade, pauvre et infirme, mais que le devoir de faire cela était léger et inhabituel comparé au devoir d'un parent. pour subvenir aux besoins de ses enfants. L'un était relativement rare; l'autre était constante et correspondait à l'exercice normal de ses fonctions. C'est une question d'obligation pour un enfant de subvenir aux besoins d'un parent âgé et impuissant; mais généralement le devoir est celui d'un parent de subvenir aux besoins de ses enfants. Paul se sentait comme un père envers l'église de Corinthe; et il était donc disposé à travailler pour eux sans compensation.