2 Corinthiens 12:8

Pour cette chose - À cause de cela; afin que cette calamité puisse être supprimée.

J'ai supplié le Seigneur - Le mot "Seigneur" dans le Nouveau Testament, quand il se tient sans aucun autre mot pour limiter sa signification, désigne généralement le Seigneur Jésus Christ; voir la note sur Actes 1:24. Le verset suivant montre ici de manière concluante que c'est le Seigneur Jésus à qui Paul a adressé cette prière. La réponse était que sa grâce lui suffisait; et Paul s'est consolé en disant que c'était un support suffisant si la puissance du Christ impliquée dans cette réponse reposait sur lui. Il se glorifierait des épreuves si tel était leur résultat. Même Rosenmuller soutient que c'était le Seigneur Jésus à qui cette prière était adressée, et dit que les sociniens eux-mêmes l'admettent. Donc Grotius (sur 2 Corinthiens 12:9) dit que la réponse a été donnée par Christ. Mais si cela se réfère au Seigneur Jésus, alors cela prouve qu'il est juste d'aller vers lui dans les moments difficiles, et qu'il est juste de l'adorer. La prière est l'acte d'adoration le plus solennel que nous puissions accomplir; et aucune meilleure autorité ne peut être exigée pour rendre les honneurs divins au Christ que le fait que Paul l'adorait et lui demandait de supprimer une calamité grave et douloureuse.

Trois fois - Cela peut signifier soit qu'il a prié souvent pour cela, soit qu'il l'a recherché à trois occasions solennelles et solennelles. De nombreux commentateurs ont supposé que c'était le premier. Mais il me semble probable que Paul, à trois occasions spéciales, a prié avec ferveur pour que cette calamité soit supprimée. On se souviendra que le Seigneur Jésus a prié trois fois dans le jardin de Gethsémané pour que la coupe lui soit enlevée, Matthieu 26:44. À la troisième fois, il cessa et se soumit à ce qui était la volonté de Dieu. Il y a des raisons de supposer que les Juifs avaient l'habitude de prier trois fois pour toute bénédiction importante ou pour l'élimination de toute calamité; et Paul en cela non seulement se conformerait à la coutume habituelle, mais surtout il serait disposé à imiter l'exemple du Seigneur Jésus. Parmi les Juifs, trois était un nombre sacré, et des cas répétés se produisent où une transaction importante est mentionnée comme ayant été effectuée trois fois; voir Nombres 22:28; Num 24:10 ; 1 Samuel 3:8; 1 Samuel 20:41; 1 Rois 18:44; Proverbes 22:2; Jérémie 7:4; Jérémie 22:29; Jean 21:17.

La probabilité, par conséquent, est que Paul, à trois occasions différentes, a instamment supplié le Seigneur Jésus pour que cette calamité lui soit enlevée. Cela aurait pu être extrêmement douloureux ou, comme il le supposait, interférer avec son succès en tant que prédicateur; ou cela aurait pu être de nature à l'exposer au ridicule; et il a donc prié s'il était possible qu'il puisse être enlevé. Le passage prouve qu'il est juste de prier sérieusement et à plusieurs reprises pour l'élimination de toute calamité. Le Sauveur a ainsi prié dans le jardin; et Paul a tellement prié ici. Pourtant, cela prouve également qu'il devrait y avoir une limite à de telles prières. Le Sauveur a prié trois fois; et Paul s'est limité au même nombre de requêtes et s'est ensuite soumis à la volonté de Dieu. Cela ne prouve pas que nous devrions être limités exactement à ce nombre dans nos pétitions; mais cela prouve qu'il devrait y avoir une limite; que nous ne devrions pas être trop anxieux, et que lorsqu'il est évident pour quelque cause que ce soit que la calamité ne sera pas supprimée, nous devrions nous y soumettre.

Le Sauveur dans le jardin savait que la coupe ne serait pas retirée et il a acquiescé. Paul a appris indirectement que sa calamité ne serait pas supprimée, et il s'est soumis. Nous pouvons nous attendre à une telle révélation du ciel, mais nous pouvons savoir par d'autres moyens que la calamité ne sera pas supprimée; et nous devons nous soumettre. L'enfant ou autre ami pour qui nous avons prié peut mourir; ou la calamité, comme, e. g. la cécité ou la surdité, la perte de santé ou la pauvreté peuvent devenir permanentes, de sorte qu'il n'y a aucun espoir de les éliminer; et nous devrions alors cesser de prier pour qu'elle soit enlevée, et nous devrions accepter joyeusement la volonté de Dieu. Ainsi David a prié avec beaucoup de ferveur pour son enfant quand il était vivant; quand elle était décédée, et qu'il ne servait plus à rien de prier pour elle, il s'inclina en se soumettant à la volonté de Dieu, 2 Samuel 12:2.