2 Corinthiens 5:13

Pour savoir si nous sommes hors de nous - Ceci est probablement conçu pour répondre à certaines des accusations portées contre lui par les faux enseignants de Corinthe et pour fournir à ses amis une réponse toute prête, ainsi que pour leur montrer les vrais principes sur lesquels il a agi, et son véritable amour pour eux. Il est tout à fait probable qu'il ait été accusé d'être dérangé; que beaucoup de ceux qui se vantaient de prudence, de sobriété et de sagesse le considéraient comme un fou. Cela n'a pas été rare, en aucun cas, pour le froid et les prudents; pour les professeurs formels et pour les hypocrites de considérer les amis chaleureux et zélés de la religion comme des maniaques. Festus a pensé que Paul était dérangé, quand il a dit: «Paul, tu es hors de toi; beaucoup d'apprentissage te rend fou », Actes 26:24; et le Sauveur lui-même était considéré par ses parents et amis immédiats comme hors de lui, Marc 3:21. Et à tout moment, il y en a eu beaucoup, à la fois dans l'église et en dehors, qui ont considéré les amis des réveils et des missions, et tous ceux qui ont manifesté un zèle extraordinaire dans la religion, comme dérangés. Le but de Paul est ici de montrer, quelle que soit l'apparence ou l'estimation qu'ils ont apposée sur sa conduite, quels étaient les principes réels qui l'ont animé. C'étaient le zèle pour Dieu, l'amour pour l'Église et les influences contraignantes de l'amour du Christ, 2 Corinthiens 5:14. Le mot rendu ici par «être hors de nous» (ἐξέστημεν exestēmen, de ἐξίστημι existēmi) signifie proprement, mettre hors de propos; être déplacé; et ensuite être mis hors de soi, étonner, s'émerveiller; Luc 24:22; Actes 8:9, Actes 8:11; et ensuite être hors d’esprit, être dérangé. Ici, cela signifie qu'ils étaient accusés d'être dérangés, ou que d'autres estimaient, ou professaient d'estimer Paul et ses compagnons de travail dérangés.

C'est à Dieu - C'est dans la cause de Dieu, et par amour pour lui. C'est un tel zèle pour lui; un intérêt si absorbant pour sa cause; un tel amour incitant à un si grand renoncement à soi-même, et nous apprenant à agir tellement différemment des autres qu'il les amène à penser que nous sommes dérangés. La doctrine ici est qu'il peut y avoir un tel zèle pour la gloire de Dieu, un désir si actif et ardent de promouvoir son honneur, qu'il peut conduire les autres à nous accuser de dérangement. Cela ne prouve cependant pas qu'un homme est dérangé sur le sujet de la religion parce qu'il est différent des autres, ou parce qu'il poursuit un cours de vie qui diffère matériellement de celui des autres professeurs de religion, et de l'homme du monde. Il peut être l'homme vraiment sain d'esprit après tout; et toute la folie qui peut exister peut être là où il y a une profession de religion sans zèle; une croyance professée en l'existence de Dieu et dans les réalités de l'éternité, qui ne produit aucune différence dans la conduite entre le professeur et les autres; ou une totale insouciance face aux réalités éternelles quand un homme marche au bord de la mort et de l'enfer. Il y a quelques personnes qui deviennent dérangées par la religion; il y a des millions de personnes sans religion qui agissent comme des fous. Et les plus hauts exemples de folie au monde sont ceux qui marchent dans un enfer éternel sans appréhension ni alarme.

Ou si nous sommes sobres - Que nous soyons sains d’esprit ou sains d’esprit; comparer Marc 5:15. Tyndale rend tout ce passage: «Car si nous sommes trop fervents, nous sommes trop fervents envers Dieu; si nous gardons la mesure, pour notre cause gardons nous mesurons. Le sens semble être: «si nous sommes estimés sains d’esprit et sobres, comme nous espérons que vous nous admettrez, c’est pour vous. Quelle que soit l'estimation dans laquelle nous sommes tenus, nous sommes influencés par l'amour envers Dieu et l'amour envers l'homme. Dans une telle cause, nous ne pouvons que faire preuve de zèle et d'abnégation qui peuvent nous exposer à l'accusation de dérangement mental; mais nous sommes convaincus que par vous nous serons considérés comme influencés par un esprit sain. Nous recherchons votre bien-être. Nous travaillons pour vous. Et nous sommes convaincus que vous apprécierez nos motivations et nous considérerez comme vraiment sobres. »