Nous sommes donc toujours confiants - Le mot utilisé ici (θαῤῥοῦντες tharrountes) signifie être de bonne humeur. Avoir du courage, être plein d'espoir. L'idée est que Paul n'était pas abattu, abattu, découragé, découragé. Il était joyeux et heureux. Il était patient dans ses épreuves et assidu dans sa vocation. Il était plein d'espoir et de l'attente confiante du ciel; et cela le remplit de gaieté et de joie. Tyndale le rend: «nous sommes toujours de bonne humeur.» Et ce n'était pas occasionnel et transitoire, c'était constant, c'était uniforme, ça a toujours (πάντοτε pantote) existé. Ceci est un exemple de la gaieté uniforme qui sera produite par la perspective assurée du ciel. C'est aussi un exemple où l'espérance du ciel permettra à un homme d'affronter le danger avec courage; endurer le labeur avec patience; et de se soumettre à des épreuves sous n'importe quelle forme avec gaieté.

Savoir - voir 2 Corinthiens 5:1. C'est un autre exemple dans lequel l'apôtre exprime une assurance incontestable.

Tant que nous sommes chez nous dans le corps - Le mot utilisé ici (ἐνδημοῦντες endēmountes) signifie littéralement être parmi son propre peuple, Être à la maison; être présent en tout lieu. Cela équivaut ici à dire: «pendant que nous demeurons dans le corps»; voir 2 Corinthiens 5:1. Doddridge le rend, «séjour dans le corps»; et remarque qu’il est inapproprié de le rendre «chez lui dans le corps», car c’est le dessein de l’apôtre de laisser entendre que ce n’est pas notre maison. Mais Bloomfield dit que le mot n'est jamais utilisé dans le sens de séjour. L'idée n'est pas d'être «chez soi» - car c'est une idée qui est tout le contraire de celle que l'apôtre souhaite véhiculer. Son but n'est pas du tout de représenter le corps ici comme notre maison, et le mot original n'implique pas cela. Cela signifie ici simplement être dans le corps; être présent dans le corps; c'est-à-dire pendant que nous sommes dans le corps.

Nous sommes absents du Seigneur - Le Seigneur Jésus; voir les notes, Actes 1:24; comparer Philippiens 1:23. Le voici dans un monde étrange et parmi des étrangers. Son grand désir et son but étaient d'être avec le Seigneur; et par conséquent, il se souciait peu de la rapidité avec laquelle le fragile tabernacle du corps fut abattu, et était joyeux au milieu de tous les travaux et souffrances qui tendaient à l'amener à la tombe, et à le libérer pour aller dans sa demeure éternelle où il serait présent pour toujours avec le Seigneur.

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