2 Corinthiens 6:16

Et quel accord - (συγκατάθεσις sugkatathesis). Assentiment, accord, accord. qu'est-ce qu'il y a à mettre ou à poser ensemble? Qu'y a-t-il dans l'un qui ressemble à l'autre?

Le temple de Dieu - Qu'est-ce qu'un temple de Dieu a à voir avec le culte des idoles? Il est érigé dans un but différent et le culte des idoles ne serait pas toléré. Il est sous-entendu ici que les chrétiens sont eux-mêmes le temple de Dieu, fait que Paul va immédiatement illustrer; et qu'il est aussi absurde pour eux de se mêler au monde des infidèles qu'il le serait d'ériger l'image d'un dieu païen dans le temple de Yahvé. C'est un langage fort, et nous ne pouvons qu'admirer l'énergie et l'abondance des expressions utilisées par Paul, «qui ne peuvent pas», dit Bloomfield, «être facilement mises en parallèle dans les meilleurs écrivains classiques.

Avec des idoles - Ces objets que Dieu déteste et sur lesquels il ne peut regarder qu'avec horreur. Le sens est que les chrétiens se mêlent au monde pécheur; partager leurs plaisirs, leurs poursuites et leurs folies est aussi détestable et détestable aux yeux de Dieu que si son temple avait été profané en y érigeant un bloc déformé, informe et insensé comme objet d'adoration. Et, assurément, si les chrétiens avaient un tel sens de l'abomination de se mêler au monde, ils ressentiraient l'obligation d'être séparés et purs.

Car vous êtes le temple du Dieu vivant - voir cela expliqué dans les notes sur 1 Corinthiens 3:16. L'idée est que, lorsque Dieu habite avec son peuple, ils doivent être séparés d'un monde pécheur et pollué.

Comme Dieu l'a dit - Les mots cités ici sont essentiellement tirés de Exode 29:45; Lévitique 26:12; Ézéchiel 37:27. Ils ne sont pas littéralement cités, mais Paul a jeté ensemble la substance de ce qui se passe en plusieurs endroits. Le sens, cependant, est le même que celui qui se produit dans les lieux mentionnés.

J'y reviendrai - (ἐνοικήτω enoikētō). Je vais m'installer en eux. Il y a une allusion sans doute au fait qu'il serait présent parmi son peuple par la Sechinah, ou le symbole visible de sa présence; voir la note sur 1 Corinthiens 3:16. Cela implique, lorsqu'il est utilisé en référence aux chrétiens, que le Saint-Esprit demeurerait avec eux et que la bénédiction de Dieu les assisterait; voir Romains 8; Colossiens 3:16; 2 Timothée 1:14.

Et marchez dedans - Autrement dit, je marcherai parmi eux. Je serai l'un de leurs numéros. Il était présent parmi les Juifs par la manifestation publique de sa présence par un symbole; il est présent avec les chrétiens par la présence et la direction de son Saint-Esprit.

Et je serai leur Dieu - Non seulement le Dieu qu'ils adorent, mais le Dieu qui les protégera et les bénira. Je les prendrai sous ma protection spéciale et ils jouiront de ma faveur. Ceci est certainement aussi vrai des chrétiens que des juifs, et Paul ne s'est pas écarté de l'esprit de la promesse en l'appliquant au caractère chrétien. Son objet en citant ces passages est de faire comprendre aux chrétiens la solennité et l'importance de la vérité que Dieu a habité parmi eux et avec eux; qu'ils étaient sous sa garde et sa protection; qu'ils lui appartenaient et qu'ils devaient donc être séparés du monde.